Traiasca και Comte, έλεος. Υπάρχει άλλο νήμα για να συζητήσετε περί της κρίσης και του καπιταλισμού.
Comte de Toulouse έγραψε:Συνεχίζει απρόσκοπτα την μισθοδοσία, δεν φορολογεί!
Και όχι μόνο...
Δεν σχολιάσαμε την τελευταία πρόταση απ' το άρθρο του Βήματος:
Το Βήμα έγραψε:Ο κ. Βενιζέλος εξέφρασε την αισιοδοξία του γιατί μετά από αυτή τη συνάντηση, όπως είπε «μπορούμε να κάνουμε πολύ συγκεκριμένα, πρακτικά, θέματα, που θα ανακουφίσουν τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη», αντιμετωπίζοντας ευνοϊκά τόσο τα θέματα της φορολόγησης της Εκκλησίας, όσο και της έγκρισης νέων πρεσβυτέρων τις οποίες ζητούν οι Μητροπόλεις.
Έπειτα από τη διφορούμενη δήλωση του Ντόλιου, έρχεται και ο Βενιζέλος να ενισχύσει τις υποψίες μας ότι το 5 προς 1 μπορεί τελικά να μην ισχύσει για τους κληρικούς, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις που έλαβε η Ένωση απ' την Διαμαντοπούλου.
Sinner, η πλειοψηφία είναι υπέρ του διαχωρισμού Κράτους- Εκκλησίας.
Μια γρήγορη αναζήτηση στο google θα σε πείσει, πχ
εδώ (τηλεφωνική δημοσκόπηση) και
εδώ (δικτυακή δημοσκόπηση).
Επίσης, πληθαίνουν οι φωνές πιστών αλλά και κληρικών που είναι υπέρ του διαχωρισμού.
Όμως, οι πολιτικοί των "κομμάτων εξουσίας" δεν είναι χαζοί. Ξέρουν πολύ καλά ότι
α) οι περισσότεροι πολίτες που είναι υπέρ του διαχωρισμού, δεν πρόκειται να καταψηφίσουν ένα κόμμα επειδή δεν προώθησε το διαχωρισμό. Ακόμα και μεταξύ των μελών αυτού του φόρουμ, αμφιβάλλω αν για τους περισσότερους η θέση ενός κόμματος σχετικά με το διαχωρισμό είναι ψηλά στη λίστα με τα κριτήρια με τα οποία επιλέγουν τι θα ψηφίσουν.
β) υπάρχει μια μικρή αλλά σημαντική μερίδα πολιτών της μειοψηφίας που είναι εναντίον του διαχωρισμού, η οποία θα μαυρίσει όποιον τολμήσει να προωθήσει τον διαχωρισμό. Είναι οι θρησκόληπτοι συμπολίτες μας, αλλά και αυτοί που θεωρούν ότι Ελλάς και Ορθοδοξία είναι αδιαχώριστες έννοιες (ακόμα και αν οι ίδιοι πηγαίνουν στην εκκλησία μόνο για το "Χριστός Ανέστη").
γ) οι πολιτικοί τους αντίπαλοι θα εκμεταλλευτούν μέχρι αηδίας οποιαδήποτε τέτοια κίνηση για το μικροκομματικό τους συμφέρον. Μεγαλύτερο παράδειγμα το ζήτημα των ταυτοτήτων (που δεν ήταν παρά ένα ελάχιστο βήμα προς το διαχωρισμό), όπου ο "σεμνά-και-ταπεινά" Καραμανλής πήγε α λα μπρατσέτα με τη Νατάσα να βάλουν την υπογραφή τους, βάζοντας βούτυρο στο ψωμί του Χριστόδουλου, τη στιγμή που ακόμα και ανώτατοι ιερείς δήλωναν ότι ο άγιος Πέτρος δεν θα τους ζητήσει αστυνομική ταυτότητα για να δει αν πίστευαν.
Αλλά ακόμα και αν η πλειοψηφία στην Ελλάδα ήταν κατά του διαχωρισμού, το επιχείρημά σου περί δημοκρατίας δεν στέκει. Στις ΗΠΑ, ο διαχωρισμός είναι συνταγματικά κατοχυρωμένος, και κανένας κληρικός δεν εισπράττει μισθό απ' το κράτος. Εκεί, οι χριστιανικές κοινότητες φροντίζουν με τις συνδρομές τους ώστε οι εκκλησίες τους να είναι αυτάρκεις - και πολύ συχνά πάμπλουτες, χωρίς να αναγκάζουν αλλόθρησκους και άθεους να πληρώνουν και εκείνοι. Και οι ΗΠΑ είναι με διαφορά η πιο θρησκόληπτη μεταξύ των ανεπτυγμένων χωρών, αφού βγαίνει πρώτη στα περισσότερα metrics (όπως απόλυτη πίστη στην ύπαρξη θεού, συχνότητα προσευχής, πίστη στην κυριολεξία των περιγραφών της Βίβλου) και μέσα στις πρώτες στα υπόλοιπα (όπως συχνότητα εκκλησιασμού). Αλλά, εκτός του ότι είναι αντισυνταγματικό, η συντριπτική πλειοψηφία των πιστών εκεί θα θεωρούσε και ΑΝΗΘΙΚΟ να επιβάλλει σε όσους δεν πιστεύουν, ή πιστεύουν αλλού, να πληρώνει για τα έξοδα των χριστιανικών δογμάτων.
Δημοκρατία δεν είναι η δικτατορία της πλειοψηφίας. Στην πραγματική δημοκρατία η πλειοψηφία σέβεται την μειοψηφία, και να της επιβάλλεται μόνο όταν δεν μπορούν με άλλο τρόπο να συνυπάρξουν. Η πολιτεία μπορεί να συνυπάρξει με την εκκλησία χωρίς να πληρώνει ο ένας τον άλλο, και η περίπτωση των ΗΠΑ το αποδεικνύει.
Τουλάχιστον θα ηρεμήσει το κεφάλι των δικών μου, άρα και το δικό μου (γαμπρός παπάς, γαρ).
