Η Αποτυχία του Χριστιανισμού

[Θεόφιλος]

Έλεος πια μ' αυτό το χιλιοειπωμένο κι απειροηλίθιο "αγαπάτε αλλήλους". Σύμφωνα με τον μύθο λέχθηκε υπό τις εξής συνθήκες: Στον τελευταίο δείπνο με τους αγαπημένους του μαθητές, δηλαδή την τελευταία φορά που θα τους έβλεπε –πράγμα για το οποίο ο ίδιος ήταν σίγουρος–, σε μια επομένως φορτισμένη συγκινησιακή ατμόσφαιρα, όντας σίγουρος ότι σύντομα θα πέθαινε.

Πιο απλοποιημένα, είπε ό,τι θα 'λεγε οποιοσδήποτε στα πιο κοντινά κι αγαπημένα του πρόσωπα αν τους μάζευε να τους μιλήσει για τελευταία φορά, δηλαδή να είναι αγαπημένοι ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ!

Τι πιο λογικό;

ακόμη και έτσι να είναι. αυτό σημαίνει πώς δεν πρέπει να υιοθετηθεί και σαν γενική πρακτική.

[Θεόφιλος]

ο χριστιανισμός [...] αγκαλιάστηκε με θέρμη από φτωχούς και πλούσιους...

Κωνσταντίνος, Θεοδόσιος, Ιουστινιανός...
Εγγυημένη θέρμη. Της πυράς, των δημεύσεων, των βασανιστηρίων, των σκοτωμών...

αυτοί ήταν οι ύστατοι και μετά την επικράτηση του. εγώ μιλάω για τους πρώτους, που ρίχνονταν βορά στα λιοντάρια.

[Θεόφιλος]

Και μια που ερμηνεύουμε τα λόγια του Ιησού, ας μου πει κάποιος τι ήθελε να πει στο Κατά Ματθαίο 15,21-24 και πώς αυτό συνάδει με το υποτιθέμενο κήρυγμα της αγάπης προς όλους τους ανθρώπους:

Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. [...]Οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις...

Δηλαδή: '

Ηρθα εδώ μόνο για τις χαμένες ψυχές του οίκου του Ισραήλ. Δεν είναι σωστό να πάρεις το ψωμί από τα παιδιά σου και να το ρίξεις στα σκυλιά.

Η γλυκιά απάντηση του Ιησού προς μια γυναίκα που του ζήτησε βοήθεια, αλλά δεν ήταν ισραηλίτισσα, οπότε δεν την καταδέχτηκε ο "κήρυκας της αγάπης".
Και μην ακούσω ότι ο Ματθαίός έγραφε άλλα αντ' άλλων στο συγκεκριμένο σημείο, γιατί τότε θα πω κι εγώ, πού ξέρουμε ότι δεν έγραφαν όλοι οι ευαγγελιστές άλλα αντ' άλλων σε όλα τα σημεία;

Ας διαβάσει όποιος ενδιαφέρεται αυτό το άρθρο για τον "κήρυκα της αγάπης", και ας ξανάρθει να μας πει τη γνώμη του.

παραθέτω ολόκληρο το κείμενο από το κατα ματθαίον κείμενο και όχι λειψό όπως βολεύει κάποιους.

Ματθ. 15,21 Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος.
Ματθ. 15,21 Αναχωρήσας δε από εκεί ο Ιησούς επήγε εις τα μέρη Τυρου και Σιδώνος.
Ματθ. 15,22 καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων ἐξελθοῦσα ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα· ἐλέησόν με, Κύριε, υἱὲ Δαυΐδ· ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται.
Ματθ. 15,22 Και ιδού μία γυναίκα Χαναναία, εβγήκε από τα όρια της περιοχής εκείνης και με μεγάλην κραυγήν του έλεγεν· “ελέησέ με, Κυριε υιέ του Δαυΐδ· η κόρη μου βασανίζεται φρικτά από πονηρόν δαιμόνιον”.
Ματθ. 15,23 ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν.
Ματθ. 15,23 Εκείνος δε δεν της είπε ούτε μίαν λέξιν εις απάντησιν. Προσήλθαν προς αυτόν οι μαθηταί του και τον παρακαλούσαν, λέγοντες· “άκουσε την παράκλησίν της, λυπήσου την, κάμε της αυτό που με τόσον σπαραγμόν σου ζητεί, και άφησέ την να φύγη, διότι μας ακολουθεί από κοντά και κράζει”.
Ματθ. 15,24 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.
Ματθ. 15,24 Εκείνος απήντησε· “δεν έχω σταλή παρά μόνον για τα χαμένα πρόβατα του Ισραηλιτικού λαού”.
Ματθ. 15,25 ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσεκύνησεν αὐτῷ λέγουσα· Κύριε, βοήθει μοι.
Ματθ. 15,25 Αυτή δε ήλθε τότε εμπρός στον Ιησούν, εγονάτισε με ευλάβειαν και είπε· “Κυριε, βοήθησέ με”.
Ματθ. 15 ,26 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις.
Ματθ. 15,26 Εκείνος απήντησε και είπε· “δεν είναι καλόν να πάρη κανείς το ψωμί από τα τέκνα του και να το ρίψη εις τα σκυλάκια”.
Ματθ. 15,27 ἡ δὲ εἶπε· ναί, Κύριε· καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψυχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν κυρίων αὐτῶν.
Ματθ. 15,27 Εκείνη δε είπε· “ναι, Κυριε, σωστό είναι αυτό· αλλά και τα σκυλάκια τρώγουν από τα ψίχουλα, που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων των”.
Ματθ. 15,28 τότε ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ· ὦ γύναι, μεγάλη σου ἡ πίστις! γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
Ματθ. 15,28 Οταν δε ο Ιησούς ήκουσε αυτούς τους γεμάτους πίστιν και ταπείνωσιν λόγους, είπε· “ω γύναι, μεγάλη είναι η πίστις σου! Ας γίνη προς χάριν σου, όπως ακριβώς θέλεις”. Και εθεραπεύθη η κόρη της από την στιγμήν εκείνην.

[Ibraim Bielidopoulos]

Θεόφιλε ποιος ήταν κατά τη γνώμη σου ο βαθύτερος λόγος που κάποιοι χριστιανοί επέλεξαν να ζήσουν σε κατακόμβες λατρεύοντας λείψανα;

ο μόνος λόγος ήταν ακριβώς ο αντίθετος από αυτούς που αγκάλιασαν την νέα θρησκεία, δηλαδή ήταν η επικρατούσα θρησκεία και η τάξη πραγμάτων που είδαν τον χριστιανισμό σαν εχθρό της αυτοκρατορίας.

Ενδιαφέρουσα απάντηση.
Υποψιάζομαι πάντως ότι η απέχθεια του χριστιανικού ιερατείου προς επιστήμη, τεχνολογία, δεν μπορεί να ερμηνευτεί αποκλειστικά ως παραξενιά του χριστιανισμού.
Σίγουρα αποτελεί αποτέλεσμα της σύγκρουσης του πρωτοχριστιανισμού με την εθνική θρησκεία και της πολεμικής που ανέπτυξαν οι δυο πλευρές.

[vesid]

Έχει δίκιο ο θεόφιλος. Ο Ιησούς σύμφωνα με τον Ματθαίο, φαίνεται να ήταν διατεθειμένος να θεραπεύσει ακόμη και "ανθρώπους" που δεν ήταν Εβραίοι, αρκεί να παραδέχονταν ότι αυτοί είναι σκυλιά του θεού ενώ οι Εβραίοι τέκνα του.
Επίσης ένα ακόμη ενδιαφέρον συμπέρασμα που βγαίνει, είναι ότι ο αριθμός των θαυμάτων που μπορούσε να κάνει ο Ιησούς ήταν περιορισμένος.

[tasos_didymoteicho]

η θρησκεία είναι ανεκτή, όταν προβάλλεται όχι σαν επιβολή αλλά σαν επιλογή να διατηρηθεί η παράδοση πρός τα ιερά και τα όσια της φυλής μας.

Ξαναδιάβασε τι έγραψες και πες μου αν βγάζει νόημα. Δηλαδή η θρησκεία είναι ανεκτή όταν προσπαθεί να διατηρεί τη δική της παράδοση; Πώς αλλιώς να ερμηνεύσουμε τα ιερά και τα όσια αν όχι σαν παράδοση της θρησκείας, και μόνον ως επιλογή λέξεων αν το δει κανείς; Και πώς και γιατί αυτό την καθιστά ανεκτή; Και ποιος διόρισε τη θρησκεία υπεύθυνη κι αρμόδια να διατηρεί τα της φυλής μας;

Ακριβώς αυτή η νοοτροπία ευθύνεται για τη διαρκή μας οπισθοδρομικότητα και την αντίταξη σε οποιαδήποτε αλλαγή κι εκσυγχρονισμό. Γι' αυτό θέλουνε να μείνουν τα θρησκευτικά στα σχολεία εντελώς ομολογιακά, γι' αυτό επιμένουν σε νόμους κατά της βλασφημίας, γι' αυτό μένει ο θρησκευτικός όρκος, γι' αυτό τα ληξιαρχεία έχουν νομιμοποιήσει την κάθε θρησκευτική τελετή, περιβάλοντάς την με μανδύα κράτους, γι' αυτό σε κάθε φύσης έγγραφα δεσπόζει το θρήσκευμα, γι' αυτό σε κάθε δημόσιο χώρο κυριαρχούν εικόνες και σύμβολα. Για να διατηρηθεί η παράδοση. Ζήτω το έθνος!

[tasos_didymoteicho]

παραθέτω ολόκληρο το κείμενο από το κατα ματθαίον κείμενο και όχι λειψό όπως βολεύει κάποιους .

Ματθ. 15,24 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.
Ματθ. 15,24 Εκείνος απήντησε· “δεν έχω σταλή παρά μόνον για τα χαμένα πρόβατα του Ισραηλιτικού λαού”.

Αυτό το απόσπασμα, όσα συμφραζόμενα και να του προσθέσεις, πόσο μπορεί να παρερμηνευτεί; Κι άσε τις μαλακίες με το αν βολεύει κάποιους. Άλλοι αναφέρονται ως πρόβατα, και μάλιστα χαμένα (απολωλότα).

[Θεόφιλος]

Θεόφιλε ποιος ήταν κατά τη γνώμη σου ο βαθύτερος λόγος που κάποιοι χριστιανοί επέλεξαν να ζήσουν σε κατακόμβες λατρεύοντας λείψανα;

ο μόνος λόγος ήταν ακριβώς ο αντίθετος από αυτούς που αγκάλιασαν την νέα θρησκεία, δηλαδή ήταν η επικρατούσα θρησκεία και η τάξη πραγμάτων που είδαν τον χριστιανισμό σαν εχθρό της αυτοκρατορίας.

Ενδιαφέρουσα απάντηση.
Υποψιάζομαι πάντως ότι η απέχθεια του χριστιανικού ιερατείου προς επιστήμη, τεχνολογία, δεν μπορεί να ερμηνευτεί αποκλειστικά ως παραξενιά του χριστιανισμού.
Σίγουρα αποτελεί αποτέλεσμα της σύγκρουσης του πρωτοχριστιανισμού με την εθνική θρησκεία και της πολεμικής που ανέπτυξαν οι δυο πλευρές.

Από που προκύπτει πώς είναι ενάντια στην επιστήμη και την τεχνολογία;και ποιός το λέει αυτό; έχει παρέμβει ποτέ η εκκλησία στο πεδίο της επιστήμης και της τεχνολογίας; έχει βέβαια τις απόψεις της περί εξέλιξης, αλλά δεν ζήτησε να μην διδάσκεται η γενετική και εξελικτική βιολογία.

[tasos_didymoteicho]

έχει παρέμβει ποτέ η εκκλησία στο πεδίο της επιστήμης και της τεχνολογίας; έχει βέβαια τις απόψεις της περί εξέλιξης, αλλά δεν ζήτησε να μην διδάσκεται η γενετική και εξελικτική βιολογία.

Φυσικά και όχι, εκτός αν ο Σεραφίνο είναι εκπρόσωπός της, κάτι που προφανώς δεν ισχύει, ε; Δεν έχει την κατάλληλη εξουσιοδότηση μάλλον. Σερβιτόρος είναι στο μαγαζί;

[Θεόφιλος]

Έχει δίκιο ο θεόφιλος. Ο Ιησούς σύμφωνα με τον Ματθαίο, φαίνεται να ήταν διατεθειμένος να θεραπεύσει ακόμη και "ανθρώπους" που δεν ήταν Εβραίοι, αρκεί να παραδέχονταν ότι αυτοί είναι σκυλιά του θεού ενώ οι Εβραίοι τέκνα του.
Επίσης ένα ακόμη ενδιαφέρον συμπέρασμα που βγαίνει, είναι ότι ο αριθμός των θαυμάτων που μπορούσε να κάνει ο Ιησούς ήταν περιορισμένος.

εμένα μην με ανακατεύεις με θαύματα γιατί δεν τα πιστεύω. πιστεύω όμως στην δύναμη του Λόγου και την επίδραση του στους ανθρώπους. ο πιστός κανονικά δεν πρέπει να έχει ανάγκη θαύματος για να πιστέψει.

[Θεόφιλος]

έχει παρέμβει ποτέ η εκκλησία στο πεδίο της επιστήμης και της τεχνολογίας; έχει βέβαια τις απόψεις της περί εξέλιξης, αλλά δεν ζήτησε να μην διδάσκεται η γενετική και εξελικτική βιολογία.

Φυσικά και όχι, εκτός αν ο Σεραφίνο είναι εκπρόσωπός της, κάτι που προφανώς δεν ισχύει, ε; Δεν έχει την κατάλληλη εξουσιοδότηση μάλλον. Σερβιτόρος είναι στο μαγαζί;

αν όχι. ε τότε πως είναι ενάντια στην επιστήμη και την τεχνολογία; θεωρητικά; αυτό δεν μετράει γιατί υπάρχουν και χειρότερες θεωρίες από αυτές της εκκλησίας περί επιστήμης. πρακτικά μιλάμε πάντα, και που επωφελούνται και οι κληρικοί από αυτές την επιστήμη και την τεχνολογία. όπως όλοι μας βέβαια.
έχω δεί παπά με γαστροραγία να του έχει φύγει η μαγκιά και να έχει ξεχάσει τον Θεό κοιτάζοντας με ανάλογο τρόπο τον γιατρό, α, ξέχασα είχε και κινητό.

[apeleytheros]

Από που προκύπτει πώς είναι ενάντια στην επιστήμη και την τεχνολογία;και ποιός το λέει αυτό; έχει παρέμβει ποτέ η εκκλησία στο πεδίο της επιστήμης και της τεχνολογίας; έχει βέβαια τις απόψεις της περί εξέλιξης, αλλά δεν ζήτησε να μην διδάσκεται η γενετική και εξελικτική βιολογία.

πλάκα κάνεις έτσι;

[AoratiMelani]

έχει παρέμβει ποτέ η εκκλησία στο πεδίο της επιστήμης και της τεχνολογίας; έχει βέβαια τις απόψεις της περί εξέλιξης, αλλά δεν ζήτησε να μην διδάσκεται η γενετική και εξελικτική βιολογία.

Φυσικά και όχι, εκτός αν ο Σεραφίνο είναι εκπρόσωπός της, κάτι που προφανώς δεν ισχύει, ε; Δεν έχει την κατάλληλη εξουσιοδότηση μάλλον. Σερβιτόρος είναι στο μαγαζί;

αν όχι. ε τότε πως είναι ενάντια στην επιστήμη και την τεχνολογία;

Θεόφιλε, ο Τάσος έκανε πλάκα. "Σεραφίνο" εννοεί τον Σεραφείμ και θέλει να πει ότι φυσικά και έχει παρέμβει η εκκλησία στη διδασκαλία της επιστήμης.

[Θεόφιλος]

η θρησκεία είναι ανεκτή, όταν προβάλλεται όχι σαν επιβολή αλλά σαν επιλογή να διατηρηθεί η παράδοση πρός τα ιερά και τα όσια της φυλής μας.

Ξαναδιάβασε τι έγραψες και πες μου αν βγάζει νόημα. Δηλαδή η θρησκεία είναι ανεκτή όταν προσπαθεί να διατηρεί τη δική της παράδοση; Πώς αλλιώς να ερμηνεύσουμε τα ιερά και τα όσια αν όχι σαν παράδοση της θρησκείας, και μόνον ως επιλογή λέξεων αν το δει κανείς; Και πώς γιατί αυτό την καθιστά ανεκτή; Και ποιος διόρισε τη θρησκεία υπεύθυνη κι αρμόδια να διατηρεί τα της φυλής μας;

προβάλλω τα θρησκευτικά μου πιστεύω επειδή έχω αποφασίσει να τα υιοθετήσω εγώ ως προσωπική μου επιλογή και όχι σαν επιβολή από την οικογένεια μου την εκπαίδευση μου τον πνευματικό μου κ.τ.λ. τότε μόνον θα είναι ανεκτή η θρησκεία γιατί δεν πιέζει κανέναν να πιστέψει με το ζόρι. μέσα από αυτήν την επιλογή λοιπόν θέλοντας και μή διατηρείς μια κληρονομιά 2500 χιλιάδων ετών χριστιανικής παράδοσης που ο ελληνισμός ήταν εξαρχής συμμέτοχος σε αυτήν την πολιτιστική κληρονομιά .

Ακριβώς αυτή η νοοτροπία ευθύνεται για τη διαρκή μας οπισθοδρομικότητα και την αντίταξη σε οποιαδήποτε αλλαγή κι εκσυγχρονισμό. Γι' αυτό θέλουνε να μείνουν τα θρησκευτικά στα σχολεία εντελώς ομολογιακά, γι' αυτό επιμένουν σε νόμους κατά της βλασφημίας, γι' αυτό μένει ο θρησκευτικός όρκος, γι' αυτό τα ληξιαρχεία έχουν νομιμοποιήσει την κάθε θρησκευτική τελετή, περιβάλοντάς την με μανδύα κράτους, γι' αυτό σε κάθε φύσης έγγραφα δεσπόζει το θρήσκευμα, γι' αυτό σε κάθε δημόσιο χώρο κυριαρχούν εικόνες και σύμβολα. Για να διατηρηθεί η παράδοση. Ζήτω το έθνος!

και τι φταίει η εκκλησία αν δεν θέλουν οι πολιτικοί να αλλάξουν όλα αυτά τα πράγματα;

[AoratiMelani]

και τι φταίει η εκκλησία αν δεν θέλουν οι πολιτικοί να αλλάξουν όλα αυτά τα πράγματα;

θρήσκευμα στις ταυτότητες

Ταυτότητες: Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος

Θυμάμαι και κάτι χιλιάδες αφιονισμένους χριστιανούς που βγήκαν στο δρόμο να διαμαρτυρηθούν, κατά παραίνεση της εκκλησίας. Τυχαίο παράδειγμα αυτό.

Ο αρχιεπίσκοπος στο υπουργικό συμβούλιο.

Τι φταίνε μωρέ οι άνθρωποι... περαστικοί ήταν και μπήκαν να πιουν έναν καφέ.

[Θεόφιλος]

Θυμάμαι και κάτι χιλιάδες αφιονισμένους χριστιανούς που βγήκαν στο δρόμο να διαμαρτυρηθούν, κατά παραίνεση της εκκλησίας. Τυχαίο παράδειγμα αυτό.

αυτοί ήταν για δέσιμο, και μην τους μπερδεύεις με τους χριστιανούς.

Ο αρχιεπίσκοπος στο υπουργικό συμβούλιο.

Τι φταίνε μωρέ οι άνθρωποι... περαστικοί ήταν και μπήκαν να πιουν έναν καφέ.

μιά φορά δεν πειράζει οι πολλές πειράζουν.

[tasos_didymoteicho]

Μπα; Και ποιος τη λέει αυτή την καινούργια αυθαιρεσία; Όπως λέμε "με μια φορά πούστης δε γίνεσαι"; (Ζητώ συγγνώμη από τους υπερβολικά προσκολλημένους στην πολιτική ορθότητα, αλλά έτσι την ξέρω την έκφραση.)

Θυμάμαι και κάτι χιλιάδες αφιονισμένους χριστιανούς που βγήκαν στο δρόμο να διαμαρτυρηθούν, κατά παραίνεση της εκκλησίας. Τυχαίο παράδειγμα αυτό.

αυτοί ήταν για δέσιμο, και μην τους μπερδεύεις με τους χριστιανούς.

Με ποιο κριτήριο πάλι "αυτοί" ήταν για δέσιμο; Και με ποιο κριτήριο οι υπόλοιποι δεν είναι; Και με ποιο κριτήριο δεν είναι περισσότερο για δέσιμο, μη σου πω και για κάτεργα, εκείνοι που τους υποκινούσαν;

Θεόφιλε, στο λέω για πολλοστή φορά, βρίθεις αυθαιρεσιών και λογικών σφαλμάτων, προσπαθώντας απεγνωσμένα να χωρέσεις την πραγματικότητα στο δόγμα που έχεις κατασκευάσει. ΔΕΝ ΧΩΡΑΕΙ! Σκέψου το λίγο λογικά. Ειλικρινά είναι κρίμα, γιατί όντως προσπαθείς, αλλά δυστυχώς τα γραφόμενά σου αγγίζουν τα όρια της γραφικότητας.

[Επικουρίδης]

Νεαρέ Θεόφιλε, για τα φανατισμένα μπουλόυκια των χριστιανών που πολιορκούν θέατρα, με σενάρια αντιχριστιανικά που κατευθύνονται από τα ιερατεία, λες στην Α.Μ, ότι "αυτοί ήταν για δέσιμο, και μην τους μπερδεύεις με τους χριστιανούς". Θέλω να σε παρακαλέσω να μου περιγράψεις, πως εννοείς τους κανονικούς χριστιανούς.

Όσον αφορά τη παρουσία του αρχιεπισκόπου στο Υπουργικό Συμβούλιο, ουδεν παράξενο κι' άξιον απορίας, γιατί θρησκευτική και πολιτική εξουσία πάντα, ως συνεκμεταλλευτές ποιμνίων και οπαδών, συνεργάζονται. Μην ξεχνούμε, ότι το ιερατείο επηρεάζει και κατευθύνει τα ποίμνια και πολιτικά. Ο Χριστόδουλος υποστήριζε τον Καραμανλή κι ο Ιερόθεος τον Παπανδρέου. Ο διχασμός, ως πανδαμάτωρ διεισδύει και δαμάζει τους πάντας και τα πάντα.

[tasos_didymoteicho]

Off Topic

Θεόφιλε
Μέχρι και τον Επικουρίδη κατάφερες να παρεκτρέψεις από τα πολιτικά νήματα και να τον φέρεις εδώ.

[Θεόφιλος]

Νεαρέ Θεόφιλε, για τα φανατισμένα μπουλόυκια των χριστιανών που πολιορκούν θέατρα, με σενάρια αντιχριστιανικά που κατευθύνονται από τα ιερατεία, λες στην Α.Μ, ότι "αυτοί ήταν για δέσιμο, και μην τους μπερδεύεις με τους χριστιανούς". Θέλω να σε παρακαλέσω να μου περιγράψεις, πως εννοείς τους κανονικούς χριστιανούς.

από ότι δείχνεις και στο μπλόγκ σου είσαι κάποιας ηλικίας και θα πρέπει να γνωρίζεις καλύτερα από εμένα λόγω εμπειρίας την διαφορά μεταξύ απλού πιστού που δεν πάει στην εκκλησία για να ακούσει την προπαγάνδα του ιερέα, αλλά για να ακούσει την θεία λειτουργία και να έρθει σε περισυλλογή για τον εαυτό του και την σχέση του με τους άλλους, από τον ανόητο φανατικό που παρασύρεται κάθε φορά που του δείχνουν κάποιον στόχο με το δάχτυλο οι άλλοι. το ίδιο είναι και στην πολιτική που τόσο πολύ σου αρέσει να ασχολείσαι,υπάρχουν άνθρωποι που σκέπτονται και άνθρωποι που παρασύρονται. με λίγα λόγια ο κανονικός πιστός ξεχωρίζει τις αρμοδιότητες της εκκλησίας από αυτές της πολιτείας.

Όσον αφορά τη παρουσία του αρχιεπισκόπου στο Υπουργικό Συμβούλιο, ουδεν παράξενο κι' άξιον απορίας, γιατί θρησκευτική και πολιτική εξουσία πάντα, ως συνεκμεταλλευτές ποιμνίων και οπαδών, συνεργάζονται. Μην ξεχνούμε, ότι το ιερατείο επηρεάζει και κατευθύνει τα ποίμνια και πολιτικά. Ο Χριστόδουλος υποστήριζε τον Καραμανλή κι ο Ιερόθεος τον Παπανδρέου. Ο διχασμός, ως πανδαμάτωρ διεισδύει και δαμάζει τους πάντας και τα πάντα.

η παρουσία του αρχιεπισκόπου στο υπουργικό συμβούλιο πιστεύω πως δεν είναι κάτι μόνιμο αλλά κάτι φευγαλέο και προσωρινό έχει άλλες ασχολίες για να τρώει τον χρόνο του στα υπουργικά συμβούλια για αυτό δεν υπάρχει λόγος να μεγαλοποιείτε το θέμα.