Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΜΟΡΦΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΗΜΕΡΑ

[Θεόφιλος]

Aνάμεσα στις μορφές εξουσίας, οι οποίες είναι: η πολιτική,η οικονομική, η στρατιωτική,η επικοινωνιακή,(ΜΜΕ), τέλος είναι και η εκκλησιαστική.
Αυτήν η τελευταία μορφή εξουσίας έχει μιαν ιδιαιτερότητα σε σχέση με τις άλλες. Είναι ψυχαναγκαστική.
Ασκείται πρώτα πρώτα από τα ίδια τα αγαπημένα σου πρόσωπα. την οικογένεια σου, και μετά από την δημόσια εκπαίδευση.
Βέβαια υπάρχει το δικαίωμα της ανεξιθρησκείας που είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο, η ζημιά όμως έχει γίνει πολύ πιο νωρίς, προτού ανακαλύψει ο οποιοσδήποτε το χάσμα μεταξύ θρησκευτικής πίστης και λογικής, όμως ακόμη και τότε παραμένει δέσμιος της θρησκευτικής δογματικής παράδοσης και αυθεντίας,
Έτσι λίγοι έχουν το θάρρος να δηλώσουν ανοιχτά την αντίθεση τους στο παράλογο, παρόλο που αποδέχονται την κοινή λογική.
όλα τα παραπάνω όσο σκληρό και αν ακούγεται τα ονομάζω ψυχολογική πίεση και καταναγκασμό των παιδιών από τους γονείς και την εκκλησία, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται άνθρωποι με διχασμένες απόψεις να δέχονται το λογικό και να μην μπορούν να αποβάλλουν το παράλογο χάριν του μεγαλύτερου φόβου που έχει ο άνθρωπος για τον εαυτό του.τον φόβο του θανάτου.
Η θρησκευτική μορφή εξουσίας για αυτό τον λόγο είναι ψυχαναγκαστική. επειδή αναγκάζει μέσω του θεσμού της ως αυθεντία του παραλόγου να δεχθούν οι γενεές των πιστών και να μεταδώσουν τις παράλογες απόψεις της και στα παιδιά τους.
το παραπάνω θέμα για την εκκλησιαστική εξουσία έχει πολλές παραμέτρους ψυχολογικούς, πολιτικούς και κοινωνιολογικούς.
ψυχολογικούς γιατί ο κάθε άνθρωπος αντιμετωπίζει με τον δικό του τρόπο την ανυπαρξία του σε κάποια στιγμή της ζωής του.
πολιτικούς επειδή η κάθε φορά εξουσία θέλει να χειραγωγεί και ψυχολογικά τους πολίτες και η θρησκεία είναι η πιο αποτελεσματική μορφή ψυχαναγκασμού.
κοινωνιολογική είναι γιατί ο άνθρωπος θέλει μέσω της θρησκείας έστω και λαθεμένα θέλει να αποδώσει ιδιότητες της κοινωνίας σε ένα υπερφυσικό όν.δηλαδή κοινωνία ίσον θεός, όμως για τον πιστό ισχύει το αντίθετο θεός ίσον κοινωνία.

[επικουρειος]

Για να καταλαβει καποιος το τι ακριβως πρεσβευει μια κοσμοθεωρια πρεπει να εχει καταλαβει πρωτιστα ποιο ειναι ακριβως το νοημα του ιδεαλιστικου φιλοσοφικου συμπαντος.Ο κυριος σκοπος υπαρξης κατα την αποψη μου αυτων των φιλοσοφικων ρευματων ειναι αποκλειστικα να αποτρεπει προβαλλοντας συνεχως εμποδια και αναπαντητα ερωτηματα με σκοπο να μην καταφερει να φτασει ο ανθρωπος να αποκτησει συναισθηση της ατομικης του μοναδικοτητας και της ψυχικης του δυναμης και κατ επεκτασιν της ικανοτητας να οριζει ο ιδιος τη ζωη του,χωρις την αναγκη πλεον για επουρανια κι επιγεια δεκανικια.

Αυτο ειναι ομως το περισσοτερο εμφανες σημειο της υποθεσης που οδηγει ομως σε ενα αλλο πιο σκοτεινο.Εφοσον ο ανθρωπος αποκτησει την ικανοτητα να οριζει ο ιδιος τη ζωη του κι οχι να του την οριζει καποια αυθεντια στο ονομα ενος θεου,η εστω μιας αλλης αυθαιρετα ανωτερης ιδεας,τοτε αναγκαστικα πετωντας ολους αυτους τους σωτηρες απεξω το μοναδικο πολιτευμα που απομενει για να κυβερνηθουν ανθρωποι θαρραλεοι,ικανοι,εντιμοι και υπευθυνοι ειναι η Δημοκρατια.

Η Δημοκρατια ηταν ο στοχος των πυρων απο ανεκαθεν-απο την εποχη του Ησιοδου ακομα-αλλα κατι τετοιο φυσικα και δεν μπορει να ειπωθει ανοιχτα προς τον κοσμο.Χρειαζεται ενα δολιο τεχνασμα,ενα προπετασμα καπνου με οπλα τον ρομαντισμο,το λυρισμο,την αισθησιοκρατια,τα ψεμματα και τον διαρκη κι αοριστο λογο με σκοπο την εξαπατηση και παραπλανηση μεσω ενος φαινομενικα αφελους κι αθωου προσωπειου.

Με λιγα λογια δεν υπαρχει τιποτα για να βρεις,παρα μοναχα για να χασεις.Στην αρχη τον πολυτιμο χρονο του βιου σου κι αν σταθουν τυχεροι λογω των περιστασεων να σου φανε και την ελευθερια σου.Και ολες οι ιδεαλιστικες φιλοσοφιες αποστρεφονται την ατομικοτητα,την ελευθερια και τη Δημοκρατια και οι θρησκειες αποτελουν το κυριο κομματι της ιδεαλιστικης φιλοσοφιας και το ισχυρο οπλο ολων των αντιδραστικων εχθρων της Δημοκρατιας διαχρονικα.

Και χωρις την Δημοκρατια κανεις δεν μπορει να ειναι ελευθερος,ας το χουμε αυτο κατα νου ολοι μας.Αλλα δεν πρεπει να διαφευγει ο στοχος,διοτι η "αθεια" απο μονη ετσι απλα της δεν σημαινει τιποτα απολυτως.Και φυσικα της εχει αποδοθει προσβλητικο και μειοτικο νοημα απο την αρχαιοτητα ακομα για εναν και μοναδικο λογο κι αυτος ο λογος ειναι που οδηγησε στην γεννηση της Δημοκρατιας μεσω της ορθολογικης εξηγησης της δημιουργιας του κοσμου μεσα απο καθαρα φυσικα αιτια κι οχι μεσω καποιας θεικης οντοτητας.

Αυτο ειναι που τους λυσσαξε γιατι εαν ο κοσμος τουτος φτιαχτηκε χωρις θεο τοτε τι καθονται και παριστανουν ολοι αυτοι που μιλανε και υποδυονται τους επι γης αντιπροσωπους μιας ανωτερης ταχα δυναμης.Οι Ιωνες φιλοσοφοι τραβηξαν για τα καλα το χαλι κατω απο τα ποδια τους,κι ο κοσμος πλεον δεν θα ηταν ποτε ο ιδιος.

Οσο για την εκκλησια ως μορφη εξουσιας σημερα ειναι αυτο που ηταν κι απο παντα κι ολα τα ανωτερω ισως το φανερωνουν.

[επικουρειος]

Κριμα παντως γιατι η συνδεση αθειας και χειραφετησης του ανθρωπου,δηλαδη η δημοκρατια ειναι το βαθυτερο νοημα και ολη η αληθεια.

Η χρυση αυγη μισει τη δημοκρατια ανοιχτα,το εχει δηλωσει και δεν το αρνειται.Πως γινεται να αγαπαει τους Ελληνες απο τη στιγμη που αυτο που τους εκανε ξεχωριστους ειναι η δημοκρατια?Τους Ελληνες στην πραγματικοτητα τους μισει ως τους πλεον εχθιστους.Ο λογος για τη χρυση αυγη οπωσδηποτε γινεται σε αντιδρασεις για κορπους κριστι γιατι εκει προσβαλλεται μοναχα η ελευθερια.

Ο κομμουνιστικος υλισμος στην πραγματικοτητα ειναι μια απλη συκοφαντια και ενα ακομα προσωπειο του ολοκληρωτισμου,γιατι τι σοι υλισμος μπορει να ειναι αυτος οταν δεν εχεις προσωπικη περιουσια και δεν οριζεις ουτε το σωμα σου και το σπιτι που μενεις ακομα ειναι του καθεστωτος και μπορει να μπαινοβγαινει ανα πασα στιγμη.

Η ιδεα της αθειας απο μονη της εκτος απο τη συκοφαντικη δυσφημιση που δεχεται για ευνοητους λογους παρεκκλινει και προς οτιδηποτε το περιθωριακο,το αδυναμο και καθε τι αναξιοπαθες ψαχνοντας για καθε λογης ανυπαρκτα δικαιωματα κι ακολουθει κανονες του πολιτικαλ κορρεκτ που την καθιστουν αντιπαθητικη ακομα κι εκει οπου λογικα δεν θα επρεπε.

Ολες οι θρησκειες φυσικα χωρις το μαγικο χαλι δεν υπαρχει και η αναλογη πτηση,οποτε λογικο ειναι.

Κι οπως ολες οι θρησκειες χωρις να ασκουν καταπιεση και να υπηρετουν τον ολοκληρωτισμο δεν εχουν κανενα λογο υπαρξης.Ομοιως και η ιδεα ενος κοσμου χωρις ανωτερα υπερφυσικα οντα εαν δεν υπηρετει την υλικη,ηθικη και πνευματικη προοδο του ανθρωπου τοτε ποιος ειναι ο λογος υπαρξης της και πως μπορει να υπαρξει αυτη η προοδος οταν δεν γινεται μνεια στον ενα και μοναδικο παραγοντα που καθοριζει την προοδο.Κι αυτος δεν ειναι αλλος απο την Δημοκρατια.Χωρις αυτην ολα τα υπολοιπα παυουν να εχουν νοημα.

Κριμα παντως γιατι αυτη η ιδια αμφισβητηση εβγαλε δυο φορες ως τωρα την ανθρωποτητα απο το απολυτο σκοταδι.Μια τον εκτο αιωνα πχ και την δευτερη απο το μεσαιωνα.

Γυριζω στην πνευματικη μοναξια μου.