aristotelis_1 έγραψε:
και ξερεις τι ειναι αληθινα κακο στα ανθρωπινα δικαιωματα? οχι αν δεν πιστευεις και δεις θρησκευτικα συμβολα αλλα οταν κανεις βαρια και ανθυγεινη δουλεια αλλα εκει κανενας απο τους ανθρωπιστες δεν φωναζει
Ειναι μια συνηθισμενη καραμελα των θειστων ανα τον κοσμο ,με την εννοια οτι οταν πεις ναι ,θα πουν οτι πιστευεις σε μια ιδεα κλπΠιστεύεις στην αγάπη;
κατά Λουκάν (19.27): έγραψε:«πλήν τους εχθρούς μου εκείνους τους μη θελήσαντές με βασιλεύσαι επ’ αυτούς, αγάγετε ώδε και κατασφάξατε αυτούς έμπροσθέν μου».
Τα παραπάνω είναι δύο μόνο παραδείγματα από τον λόγο του θεού σου (ή κάνω λάθος;).Δευτερονόμιο (20.10-16) έγραψε:᾿Εὰν δὲ προσέλθῃς πρὸς πόλιν ἐκπολεμῆσαι αὐτούς, καὶ ἐκκαλέσαι αὐτοὺς μετ᾿ εἰρήνης· 11 ἐὰν μὲν εἰρηνικὰ ἀποκριθῶσί σοι καὶ ἀνοίξωσί σοι, ἔσται πᾶς ὁ λαὸς οἱ εὑρεθέντες ἐν αὐτῇ ἔσονταί σοι φορολόγητοι καὶ ὑπήκοοί σου· 12 ἐὰν δὲ μὴ ὑπακούσωσί σοι καὶ ποιῶσι πρὸς σὲ πόλεμον, περικαθαριεῖς αὐτήν, 13 ἕως ἂν παραδῷ σοι αὐτὴν Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου, καὶ πατάξεις πᾶν ἀρσενικὸν αὐτῆς ἐν φόνῳ μαχαίρας, 14 πλὴν τῶν γυναικῶν καὶ τῆς ἀποσκευῆς καὶ πάντα τὰ κτήνη καὶ πάντα, ὅσα ἂν ὑπάρχῃ ἐν τῇ πόλει, καὶ πᾶσαν τὴν ἀπαρτίαν προνομεύσεις σεαυτῷ καὶ φαγῇ πᾶσαν τὴν προνομὴν τῶν ἐχθρῶν σου, ὧν Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι. 15 οὕτω ποιήσεις πάσας τὰς πόλεις τὰς μακρὰν οὔσας σου σφόδρα, αἱ οὐχὶ ἐκ τῶν πόλεων τῶν ἐθνῶν τούτων, ὧν Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομεῖν τὴν γῆν αὐτῶν. 16 ἰδοὺ δὲ ἀπὸ τῶν πόλεων τῶν ἐθνῶν τούτων, ὧν ὁ Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομεῖν τὴν γῆν αὐτῶν, οὐ ζωγρήσετε ἀπ᾿ αὐτῶν πᾶν ἐμπνέον,
Όχι δεν γράφω στο Facebook και όσο και να σου φανεί παράξενο δεν έχω καν λογαριασμό.Claire έγραψε:Νικόλαε γράφεις και στη σελίδα μας στο facebook?
Είσαι ο πλέον γνωστός φοιτητής ή απόφοιτος θεολογικής που ενίοτε γράφεις εριστικά σχόλια, ενίοτε κρύβεσαι πίσω από μισές και ακατάληπτες αναρτήσεις?
Είσαι δεν είσαι, θα μας εξηγήσεις γιατί κάποιες λέξεις τις γράφεις με κεφαλαίο, ειδικά όταν η γραμματική δεν προστάζει κάτι τέτοιο?
Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία.stratos έγραψε:Άλλος ένας χριστιανός με χαμηλό IQ .
Ήδη ξεκινάς με παπάρες . Συγκεντρώσου .
Υ. γ . Μην μας ζαλίζεις τα παπάρια με τον καλό θεό που δεν μας τον γνώρισαν και άλλα τέτοια κλαψομούνικα . Πριν ενσαρκωθεί σε αμόρφωτο ξυλουργό ασχολούνταν με γενοκτονίες και σαδιστικά θεάματα πατέρων που ετοιμάζονταν να θυσιάζουν τα παιδιά τους έπειτα από δική του εντολή . Come on ...
Συμφωνώ, διάβασε τώρα τον τίτλο που έδωσες "ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΓΝΗΣΙΟΙ ΑΘΕΟΙ" και πες μου πώς η δική σου ειρωνεία, με την οποία εκκινείς, μπορεί να προάγει την ανθρώπινη επικοινωνία.Nikolaos έγραψε:Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία.
Τα λόγια της Εκκλησίας ερμηνεύονται μόνο από συγκεκριμένους ανθρώπους της Εκκλησίας. Αν πας με τη λογική σου (ο καθένας, όχι μόνο εσύ) να ερμηνεύσεις κάτι θα πέσεις σε εντελώς λάθος συμπεράσματα. Κλασσικό παράδειγμα οι ιεχωβάδες που ερμηνεύουν κατά το δοκούν την Γραφή, αγνοώντας τα πνευματικά της νοήματα, των οποίων την ορθή σημασία έχουν δώσει οι θεοφόροι Άγιοι Πατέρες. Διάβασε λοιπόν πως ερμηνεύουν τα συγκεκριμένα χωρία (και τα άλλα που σε προβληματίζουν) και μετά ίσως να σταματήσεις να διαβάσεις τη ιερά κείμενα ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ με σκοπό να αποδείξεις αυτό που θες.Ατίθασος Γιός έγραψε:Νικόλαε δεν κατάλαβες ή κάνεις πως δεν κατάλαβες: αν οι ναζί είναι η εικόνα του ναζισμού γιατί να μην είναι και οι χριστιανοί; Δεν μου φαίνονται και τόσο ασυνεπείς :
κατά Λουκάν (19.27): έγραψε:«πλήν τους εχθρούς μου εκείνους τους μη θελήσαντές με βασιλεύσαι επ’ αυτούς, αγάγετε ώδε και κατασφάξατε αυτούς έμπροσθέν μου».Τα παραπάνω είναι δύο μόνο παραδείγματα από τον λόγο του θεού σου (ή κάνω λάθος;).Δευτερονόμιο (20.10-16) έγραψε:᾿Εὰν δὲ προσέλθῃς πρὸς πόλιν ἐκπολεμῆσαι αὐτούς, καὶ ἐκκαλέσαι αὐτοὺς μετ᾿ εἰρήνης· 11 ἐὰν μὲν εἰρηνικὰ ἀποκριθῶσί σοι καὶ ἀνοίξωσί σοι, ἔσται πᾶς ὁ λαὸς οἱ εὑρεθέντες ἐν αὐτῇ ἔσονταί σοι φορολόγητοι καὶ ὑπήκοοί σου· 12 ἐὰν δὲ μὴ ὑπακούσωσί σοι καὶ ποιῶσι πρὸς σὲ πόλεμον, περικαθαριεῖς αὐτήν, 13 ἕως ἂν παραδῷ σοι αὐτὴν Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου, καὶ πατάξεις πᾶν ἀρσενικὸν αὐτῆς ἐν φόνῳ μαχαίρας, 14 πλὴν τῶν γυναικῶν καὶ τῆς ἀποσκευῆς καὶ πάντα τὰ κτήνη καὶ πάντα, ὅσα ἂν ὑπάρχῃ ἐν τῇ πόλει, καὶ πᾶσαν τὴν ἀπαρτίαν προνομεύσεις σεαυτῷ καὶ φαγῇ πᾶσαν τὴν προνομὴν τῶν ἐχθρῶν σου, ὧν Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι. 15 οὕτω ποιήσεις πάσας τὰς πόλεις τὰς μακρὰν οὔσας σου σφόδρα, αἱ οὐχὶ ἐκ τῶν πόλεων τῶν ἐθνῶν τούτων, ὧν Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομεῖν τὴν γῆν αὐτῶν. 16 ἰδοὺ δὲ ἀπὸ τῶν πόλεων τῶν ἐθνῶν τούτων, ὧν ὁ Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομεῖν τὴν γῆν αὐτῶν, οὐ ζωγρήσετε ἀπ᾿ αὐτῶν πᾶν ἐμπνέον,
Νικόλαε, άσε το αγαθό παπαδίστικο πρόσωπο γι' αυτούς που σε παίρνουν στα σοβαρά.Nikolaos έγραψε:...Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία...
Όχι, αγαπητέ με τον τίτλο αυτό δεν είχα σκοπό να ειρωνευτώ, αλλά τόσο να εκφράσω την αντίθεσή μου στο κατά πόσον η λέξη "άθεος" εκφράζει απόλυτα, αυτόν που την χρησιμοποιεί για να χαρακτηρίσει τον εαυτό του, όσο και να δώσω ένα έναυσμα για να ξεκινήσει μία δυνατή συζήτηση. Ας μην την υποβαθμίσουμε, απαξιώνοντας το πρόσωπο των συνομιλητών μας. Πόλεμων ιδεών είναι όχι προσώπων, δεν γνωρίζω κανέναν σας προσωπικά και δεν τρέφω έχθρα και εμπάθεια για κανέναν σας, επειδή τυχαίνει να διαφωνούμε.Στέλιος έγραψε:Συμφωνώ, διάβασε τώρα τον τίτλο που έδωσες "ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΓΝΗΣΙΟΙ ΑΘΕΟΙ" και πες μου πώς η δική σου ειρωνεία, με την οποία εκκινείς, μπορεί να προάγει την ανθρώπινη επικοινωνία.Nikolaos έγραψε:Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία.
Ξαναλέω, κρίνω συμπεριφορές και ιδέες, όχι πρόσωπα. Δεν είπα ο Γιώργος ή ο Μήτσος είναι έτσι και αλλιώς. Μίλησα γενικά, όχι προσωπικά.Αναρχος έγραψε:Νικόλαε, άσε το αγαθό παπαδίστικο πρόσωπο γι' αυτούς που σε παίρνουν στα σοβαρά.Nikolaos έγραψε:...Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία...
Εσύ ήλθες εδώ να μας πης ότι είμεθα παραπλανημένοι, δεν είμεθα άθεοι αλλά αντίχριστοι, στην πραγματικότητα πιστεύουμε σε θεό αλλά δεν το παραδεχόμεθα, ανίκανοι να εννοήσουμε το πνεύμα του, και άλλες τέτοιες μαλακίες. Εάν όλα αυτά δεν είναι υβριστική και απαξιωτική συμπεριφορά κατά των συνανθρώπων σου τότε τι είναι;
Nikolaos έγραψε:Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία.
Οι ύβρεις στον Θεό, έχουν άλλο αποτέλεσμα. Είναι σαν να σηκώνεις το πρόσωπό σου και να φτύνεις τον ουρανό. Δεν χρειάζεται να σου πω που θα πάει η χλέπα...
Ντάξει αφήνοντας τις ύβρεις και τα υπόλοιπα ... απάντησε σοβαρά σε καμιά θέση . Όλα αυτά που αράδιασες είναι πολύ χαμηλού επιπέδου επιχειρηματολογία : δεν γνωρίσατε τον Ιησού και την Παναγία πραγματικά και τρέχα γύρευε . Με αυτά έχεις σκοπό να στηρίξεις το ειρωνικό σου στυλάκι ?Nikolaos έγραψε:Πιστεύω πως έχετε πολλά ψυχολογικά προβλήματα (αν το παραδεχτεί κάποιος δεν είναι κακό)
Δεν σε βρίζω εφ' όσον δεν με βρίζεις... Μουρλός είσαι και φαίνεσαι...stratos έγραψε:Nikolaos έγραψε:Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία.Nikolaos έγραψε:Πιστεύω πως έχετε πολλά ψυχολογικά προβλήματα (αν το παραδεχτεί κάποιος δεν είναι κακό)
Δεν με κατάλαβες. Σύμφωνα με τη λογική μου, αδιαφορούμε για ότι δεν υπάρχει. Η αθεΐα (ή τέλος πάντων η αθρησκεία ή αντι-θεΐα) υπάρχει, γι' αυτό και δεν αδιαφορώ. Και σίγουρα οι περισσότεροι αρεσκόμαστε στην συζήτηση.Γιατρος Του Ικα έγραψε:Δε μου απαντάς όμως σ'αυτό που σε ρωτάω στη συνέχεια. Εσύ αν διαφωνείς με κάτι δεν εκφράζεις τη διαφωνία σου; Εδώ που ήρθες τι κάνεις; Σύμφωνα με τη λογική σου, αφού θεωρείς ότι η αθεΐα είναι εσφαλμένη προσέγγιση θα έπρεπε να αδιαφορείς για τους άθεους και τις απόψεις τους, έτσι δεν είναι; Δεν είναι έτσι και το ξέρεις. Όλοι οι άνθρωποι αρεσκόμαστε στη συζήτηση και στο να κριτικάρουμε τις απόψεις με τις οποίες διαφωνούμε.
Υπάρχει μια μεγάλη διαφορά. Στους χριστιανούς μάρτυρες και νεομάρτυρες δόθηκε η επιλογή να ζήσουν, αρκεί να θυσίαζαν στους θεούς (επί ρωμαϊκής αυτοκρατορίας), ή να γινόντουσαν μουσουλμάνοι (επί τουρκοκρατίας). Στους κακόμοιρους τους κομμουνιστές δεν δόθηκε καμία επιλογή. Στρατόπεδο συγκέντρωσης ή εκτέλεση.Γιατρος Του Ικα έγραψε:Πρώτον κράτα μικρό καλάθι για τους εκατοντάδες χιλιάδων. Ήδη τα υποτιθέμενα εκατομμύρια μαρτύρων των ρωμαϊκών διωγμών έχουν περιοριστεί από τους ιστορικούς σε 2000-3000 σε 300 χρόνια. Αλλά ας είναι, δε θα πάρουμε και τη μεζούρα. Εγώ απλά δεν καταλαβαίνω γιατί το επικαλείσαι αυτό. Μην πας μακρυά, στην Ελλάδα ζούμε. Εδώ, πριν από λίγες δεκαετίες δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, υπέφεραν και πλήρωσαν ακόμη και με τη ζωή τους την άρνησή τους να προδώσουν τις ιδέες τους. Και μάλιστα χωρίς να προσδοκούν ανάσταση νεκρών και αιώνια ζωή. Μιλάω για τους κομμουνιστές.Τι σημαίνει αυτό; Ότι είχαν δίκιο;
Ένα ένα. Αφού λοιπόν πιστεύεις στην αγάπη (πρόσεξε τώρα spylab γιατί βιάστηκες να μιλήσεις για καραμέλα), απόδειξέ μου ότι υπάρχει. Αν μου αποδείξεις ότι υπάρχει αγάπη, θα σου αποδείξω ότι υπάρχει Θεός. Αναμένω.Γιατρος Του Ικα έγραψε:Τι εννοείς με αυτό; Αν πιστεύω ότι υπάρχει αγάπη; Προφανώς. Αν πιστεύω ότι η αγάπη είναι καλό πράγμα; Επίσης προφανώς. Αν πιστεύω ότι πρέπει να αγαπάμε τους πάντες όπως υποτίθεται ότι δίδασκε ο Χριστός; Προφανώς όχι και μάλιστα θεωρώ αυτού του είδους την απαίτηση από ανεδαφική ως και ανήθικη.Πιστεύεις στην αγάπη;
Πολύ ωραία. Να κάτι που βγήκε σε σχέση με το αρχικό ερώτημα. Το άπιστος είναι πολύ πιο ειλικρινές από το άθεος.Γιατρος Του Ικα έγραψε:Το πρόβλημά μας δεν είναι ο θεός είναι η πίστη, δηλαδή η ακράδαντη πεποίθηση για κάτι χωρίς στοιχεία και αποδείξεις.
Σε συνάρτηση με τα περί αγάπης, μπορείς να μου αποδείξεις ότι υπάρχει καλό; Τι είναι καλό; Από τη στιγμή που δεν το πιάνω, δεν το τρώω, δεν το μυρίζομαι, δεν το ακούω, δεν το βλέπω ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ;Γιατρος Του Ικα έγραψε:Μεγάλη κουβέντα ανοίγεις. Εν συντομία, κάθε κοινωνία έχει κάποιες κυρίαρχες ιδέες για το καλό και το κακό. Κάποιες μάλιστα είναι και κοινοί τόποι μάλλον γιατί είναι αυτονόητες. Δε νομίζω ας πούμε καμιά κοινωνία να μακροημέρευσε θεωρώντας καλό πράγμα τον φόνο, είτε πίστευε στον χριστιανικό θεό είτε στο Μανιτού. Το καλό και το κακό λοιπόν υπάρχουν ως κοινωνικές αξίες που τις προβάλλουμε από τους ιδεολογικούς μας μηχανισμούς (σχολείο, οικογένεια, εκκλησία, ΜΜΕ, τα ηθικά πρότυπα που προβάλλονται από την τέχνη) και προσπαθούμε να τις ενσταλάξουμε εξ απαλών ονύχων στα νέα μέλη της κοινωνίας μας.Υπάρχουν, κατά τη λογική σας, αποδείξεις ή έστω αμυδρές ενδείξεις ότι υπάρχει καλό και κακό;
Δεν με απασχόλησε αυτή η ερώτηση, γιατί ποτέ δεν ασχολήθηκα με κάτι που δεν υπάρχει, είτε λέγεται μανιτού, είτε υπερατού...Γιατρος Του Ικα έγραψε:Και εγώ σ'ευχαριστώ. Πες μου όμως, σοβαρά, γιατί δεν πιστεύεις στον Μανιτού, δεν είναι καθόλου ειρωνική ή προβοκατόρικη ερώτηση.
Βεβαίως κι εγώ είμαι μουρλός. Δεν είναι βρισιά η παρατήρηση ότι έχετε ψυχολογικά προβλήματα, όλοι έχουμε τέτοια άλλος πολλά, άλλος λίγα, και ο καθένας διαφορετικού είδους. Εδώ δεν θίγω προσωπικά τα προβλήματα κάποιου συγκεκριμένα, μιλάω για "ψυχολογικά προβλήματα" που αποτελούν συνέπεια (ή και αιτία) της υποτιθέμενης αθεΐας σας.Αναρχος έγραψε:Νικόλαε... Πέρασαν πολλοί σαν εσένα από εδώ. Δεν στέριωσε κανείς. Ξέρεις γιατί; Διότι είχαν ακριβώς την ίδια με εσένα απόλυτη πίστι στον θεό τους και την ίδια απαξιωτική συμπεριφορά προς τους συνομιλητές τους.Δεν σε βρίζω εφ' όσον δεν με βρίζεις... Μουρλός είσαι και φαίνεσαι...stratos έγραψε:Nikolaos έγραψε:Οι ειρωνείες και οι ύβρεις στον συνάνθρωπο φανερώνουν φανατισμό, ο οποίος είτε προέρχεται από θρησκευόμενους, είτε από άθρησκους, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα: στέκονται εμπόδιο στην ανθρώπινη επικοινωνία.Nikolaos έγραψε:Πιστεύω πως έχετε πολλά ψυχολογικά προβλήματα (αν το παραδεχτεί κάποιος δεν είναι κακό)
Ο άθεος επηρεάζεται πάρα πολύ όταν όλοι γύρω του πιστεύουν. Πρώτο και καλύτερο οι φόροι που του επιβάλλονται για να στηρίζονται οι λειτουργοί διαφόρων δογμάτων, δεύτερον οι περιορισμοί που του ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ με βάση τα πιστεύω των πιστών, βλέπε την παντελή έλλειψη δυνατότητας ισότιμης αναγνώρισης των ζευγαριών ιδίου φύλου, στην ελλάδα.Nikolaos έγραψε:Δεν με κατάλαβες. Σύμφωνα με τη λογική μου, αδιαφορούμε για ότι δεν υπάρχει.
Συναίσθημα είναι ο θεός σου;Nikolaos έγραψε:...Αν μου αποδείξεις ότι υπάρχει αγάπη, θα σου αποδείξω ότι υπάρχει Θεός. Αναμένω.
Είσαι και σοφιστής μπαγασάκο. Όταν λέμε ότι το πρόβλημα δεν είναι ο θεός εννοούμε ότι αυτός δεν μας απασχολεί... Το έχουμε λύσει το θέμα του... ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.Πολύ ωραία. Να κάτι που βγήκε σε σχέση με το αρχικό ερώτημα. Το άπιστος είναι πολύ πιο ειλικρινές από το άθεος.Γιατρος Του Ικα έγραψε:Το πρόβλημά μας δεν είναι ο θεός είναι η πίστη, δηλαδή η ακράδαντη πεποίθηση για κάτι χωρίς στοιχεία και αποδείξεις.
Πώς ξέρεις ότι δεν υπάρχει ο Μανιτού (με κεφαλαίο... Όνομα είναι δάσκαλε). Επειδή δεν σου απεκαλύφθη;Δεν με απασχόλησε αυτή η ερώτηση, γιατί ποτέ δεν ασχολήθηκα με κάτι που δεν υπάρχει, είτε λέγεται μανιτού, είτε υπερατού...Γιατρος Του Ικα έγραψε:Και εγώ σ'ευχαριστώ. Πες μου όμως, σοβαρά, γιατί δεν πιστεύεις στον Μανιτού, δεν είναι καθόλου ειρωνική ή προβοκατόρικη ερώτηση.
Δεν είναι βρισιά εάν το λέει, ως διάγνωσι, ένας ψυχίατρος ή ψυχολόγος... Όταν το λέει ένας άσχετος, και μάλιστα γενικεύοντας (είστε ΟΛΟΙ...) είναι βρισιά... και ρατσισμός.Nikolaos έγραψε:Βεβαίως κι εγώ είμαι μουρλός. Δεν είναι βρισιά η παρατήρηση ότι έχετε ψυχολογικά προβλήματα...
Από που να αρχίσει κανείς; Από το ό,τι η λογική οδηγεί σε λάθος συμπεράσματα;Nikolaos έγραψε: Τα λόγια της Εκκλησίας ερμηνεύονται μόνο από συγκεκριμένους ανθρώπους της Εκκλησίας. Αν πας με τη λογική σου (ο καθένας, όχι μόνο εσύ) να ερμηνεύσεις κάτι θα πέσεις σε εντελώς λάθος συμπεράσματα. Κλασσικό παράδειγμα οι ιεχωβάδες που ερμηνεύουν κατά το δοκούν την Γραφή, αγνοώντας τα πνευματικά της νοήματα, των οποίων την ορθή σημασία έχουν δώσει οι θεοφόροι Άγιοι Πατέρες. Διάβασε λοιπόν πως ερμηνεύουν τα συγκεκριμένα χωρία (και τα άλλα που σε προβληματίζουν) και μετά ίσως να σταματήσεις να διαβάσεις τη ιερά κείμενα ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ με σκοπό να αποδείξεις αυτό που θες.
Για το 1 έτσι όπως το εννοείς δεν θα είχες και άδικο. Όταν όμως μιλάμε για "επίσκεψη Θεού" δεν εννοούμε ότι θα σου εμφανισθεί σωματικά, αλλά εννοούμε για εσωτερική καρδιακή πληροφορία, που δεν εξηγείται παραπάνω επί του παρόντος.Stan έγραψε:Δύο είναι τα τινά:
1. Άμα κάποια μέρα είχα "θεια επιφώτηση" και με επισκεπτόταν ο "Θεός", ποιο πιθανό θα ήταν να συμπεράνω ότι πάσχω από κάποια διανοητική ασθένεια.
2. Στην περίπτωση που αποδεχόμουν ότι υπάρχει "θεός", με μία απλή ανάγνωση των Αγίων Γραφών, οποιοσδήποτε φτάνει στο συμπέρασμα ότι δεν πρόκειται για ένα θεϊκό ον που αξίζει την πίστη και την αγάπη που απαιτεί. Και αυτό μάλλον με κάνει Αντίχριστο, και όχι απλά άθεο, και το οποίο είναι καμάρι μου και τιμή μου και σε όποιον αρέσει.
