Σύμφωνο συμβίωσης και θρησκευτική πίστη

[tasos_didymoteicho]

Είναι πολύ απασχολημένοι κάνοντας παρεμβάσεις γι' αύξηση των διορισμών παπάδων και άλλα τέτοια πολύ πιο σημαντικά.

[csar]

Αριθμός: 2117, 2118
Τύπος: Ερώτηση
Σύνοδος/Περίοδος: Β' ΙΕ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ)
Θέμα: Να πάρει θέση η ηγεσία του Υπουργείου για τις δηλώσεις του κ. Υφουπουργού Εξωτερικών περί "Ψεκασμένων"
Κόμμα: ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ
Ημερομηνία: 01/09/2014
Ημ. τελευτ. τροποπ.: 02/09/2014
Καταθέτων: Νικολόπουλος Ιωάννου Νικόλαος
Υπουργοί:
1. Σταμάτης Δημήτριος (Υπουργός Επικρατείας)
2. Βενιζέλος Ευάγγελος (Υπουργός Εξωτερικών)

Περίληψη ερωτήσεων
Η ελευθεριότητα της χρήσης χαρακτηρισμών είνια χαρακτηριστικό των social media αλλά είναι απαράδεκτη και επικίνδυνη όταν εκφράζεται από κυβερνητικό στέλεχος και αφορά ευαίσθητα ζητήματα όπως οι προβλέψεις του αντιρατσιστικού νόμου για τους ομοφυλόφιλους και ο «γάμος» μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

α. Η άποψη που εξέφρασε ο Υφ.Εξ. Κούρκουλας και ειδικότερα το «EINAI PSEKASMENOI» σε ποιους αναφερόταν; Αποτελεί τοποθέτηση του ατόμου Κούρκουλα ή του Υφ.Εξ. Κούρκουλα;
β. Πιστεύει ο κ. Κούρκουλας και η Κυβέρνηση όιτ όσοι απορρίπτουν τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου και θεωρούν προκλητικές, απαράδεκτες και επικίνδυνες τις σχετικές νομοθετικές πρωτοβουλίες είναι «ψεκασμένοι»;
γ. Είναι «ψεκασμένοι» οι ιερείς και αρχιερείς της Ελληνικής Εκκλησίας και πολλών άλλων θρησκειών, τα εκατομμύρια χριστιανών στην Ελλάδα και εκατοντάδες εκατομμύρια χριστιανοί σε όλον τον πλανήτη και οι ηγέτες και στελέχη όλων των χριστιανοδημοκρατικών κομμάτων στην Ευρώπη;
δ. Αναγνωρίζει ο κ. Κούρκουλας ότι ενώ είναι σεβαστή η σεξουαλική προτίμηση ενός ατόμου, είναι προκλητική και απαράδεκτη η δημοσιοποίησή της μέσω των social media και μάλιστα από πρόσωπα που έχουν ευθύνη εξουσίας και εκπροσώπησης κοινωνικών ομάδων ή και ολόκληρων λαών;
ε. Ποια η επίσημη έκφραση της Κυβέρνησης για τον «γάμο» ομοφυλοφίλων και τι πολιτική θα ακολουθήσει; Επίκειται σχετικό νομοθέτημα;

[csar]

Ζητάει και τα ρέστα ο Νικολό. Αλλά κι αυτός ο Κούρκουλας, πρέπει να είναι μεγάλος καραγκιόζης. Πήγε και έγραψε μήνυμα (το πολύ) καφενειακού επιπέδου με greeklish σε άτομο που δε μιλάει ελληνικά.

[tasos_didymoteicho]

Γουστάρω τρελά την εξέλιξη. Ευκαιρία να γίνουν κι άλλο ρόμπα, καθώς και να γίνει και καμιά σοβαρή κι επίσημη τοποθέτηση γι' αυτές τις ηλιθιότητες.

[Σίμων Resurrected]

Είναι και ο Κούρκουλας μία από τα ίδια , πολιτισμικό επίπεδο καφενέ κάτω Κολοπετινίτσας.

[truleysi]

Πήγε και έγραψε μήνυμα (το πολύ) καφενειακού επιπέδου με greeklish σε άτομο που δε μιλάει ελληνικά.

Έχω την εντύπωση ότι μιλάει ελληνικά ο Πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, έστω τα βασικά (νομίζω ότι έχει ελληνικό άλμα μάτερ). Όσο για τους ψεκασμένους, έχουν καταγραφεί ως τώρα δύο ερωτήσεις στη Βουλή για το αν μας ψεκάζουν: Από τους Κουβέλη και Βορίδη (ο ένας φέρεται σήμερα ως υποψήφιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας κι ο άλλος είναι σήμερα Υπουργός Υγείας)...

[apeleytheros]

Στα τρένα παιδιά μου στα τρένα, δε σώνεται με τίποτα αυτή η χώρα.

[Τεμπελόσκυλο]

Off Topic

Έχω την εντύπωση ότι μιλάει ελληνικά ο Πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου, έστω τα βασικά (νομίζω ότι έχει ελληνικό άλμα μάτερ).

Ναι, έχει περάσει από το ΑΠΘ.

[csar]

Off Topic

Από ότι ξέρω ήταν στο ΑΠΘ για ένα εξάμηνο. Τι να μάθεις σε ένα εξάμηνο; τα βασικά: «καλημέρα», «καλησπέρα», «μαλάκα», αυτά. Να μπορεί να διαβάσει ελληνικά σε greeklish το θεωρώ εντελώς απίθανο. Αν όχι, του βγάζω το καπέλο.

Γουστάρω τρελά την εξέλιξη. Ευκαιρία να γίνουν κι άλλο ρόμπα, καθώς και να γίνει και καμιά σοβαρή κι επίσημη τοποθέτηση γι' αυτές τις ηλιθιότητες.

Καλά θα ήταν να μαλλιοτραβιόντουσαν λίγο αλλά δυστυχώς ακόμα κι αν απαντηθεί η ερώτηση, φοβάμαι ότι θα είναι μία πολύ τυπική απάντηση του τύπου «Η Κυβέρνηση σέβεται το δικαίωμα στη διαφορετικότητα και τον σεξουαλικό αυτοκαθορισμό» κ.λπ.

[Σίμων Resurrected]

Οσο έχουν πολιτικές ελευθερίες στην επαρχία του ορθοδοξιστάν και μας φοράνε καπέλο τους πολιτικούς από τα κωλοχόρια τους , θα πηγαίνουμε από το κακό στο χειρότερο.

[truleysi]

Δεν του έφταναν του Υπουργού «Δικαιοσύνης», «Διαφάνειας» και «Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» (σε εισαγωγικά και τα τρία) για όσα απερίγραπτα είπε για το σύμφωνο συμβίωσης, τον πολιτικό γάμο και την... ανθρώπινη φύση, έριξε και το πιπεράτο: Πρέπει να το δούμε από θρησκευτική άποψη. Εφόσον λοιπόν πρέπει να το δούμε από θρησκευτική άποψη, ας βάλουμε τον Απόστολο Παύλο στο υπουργείο κι ας πάει ο Αθανασίου σπίτι του. Γιατί να τον πληρώνουμε;

Η παρακάτω άποψη δεν είναι δική μου. Είναι ενός αναγνώστη της lifo (με το ψευδώνυμο raydon) γι αυτό το ζήτημα και την παραθέτω γιατί με εκφράζει απόλυτα:

Εντάξει το πιάσαμε το νόημα προς τους ψηφοφόρους: "Κοιτάξε, μπορεί και να γίνει το σύμφωνο, εμείς το κωλυσιεργούμε όσο μπορούμε, πάντως δεν τους γουστάρουμε τους ομοφυλόφιλους - να το ξέρετε. Δεν τους θεωρούμε φυσιολογικούς. Απλά μας αναγκάζουνε και αργά ή γρήγορα θα πρέπει κάτι να κάνουμε".

Θα ήθελα να ήμουν "η φωνή" όλων των ομοφυλόφιλων της Ελλάδας και να του απαντούσα: Άστο μεγάλε, αφού δεν γουστάρεις μην το κάνεις. Ούτε κι εμείς το θέλουμε πλεον - γιατί είναι πολύ λίγο. Έτσι κι αλλιώς έχετε αργήσει τόσο πολύ που δεν έχει νόημα να γίνει ξεψυχισμένα και εξαναγκαστικά. Θα ψηφίσουμε κάποιον που θα δηλώσει ΕΥΘΑΡΣΩΣ ότι θα δώσει τα αυτονόητα δικαιώματα που νοούνται ως ισονομία σε ένα πολιτισμένο κράτος, δηλαδή πολιτικό γάμο και υιοθεσία και θα το κάνει για λόγους ιδεολογικούς οικειοθελώς.

[truleysi]

Νάμαστε πάλι εδώ, συμπεφωνημένοι πια! (κατά το παντρεμένοι). Και οι συμπεφωνημένοι έχουν ψυχή ένα πράμα.

Λοιπόν το τι τέρατα είδα, άκουσα και διάβασα τις τελευταίες εβδομάδες δεν περιγράφεται. Το παπαδαριό ξεπέρασε και τον εαυτό του σε αθλιότητα, υποκρισία αλλά και γραφικότητα, ενώ το ποίμνιο άφησε στην άκρη τα θρησκευτικά καθήκοντα των ημερών και ασχολιόταν ολημερίς κι ολονυκτίς με τα πηδήματα των αλλωνώνε.

Το σύμφωνο είναι βεβαίως λειψό και κολοβό. Για κάποιους ΛΟΑΤ, δεν είναι παρά ένα κουρελόχαρτο. Είναι ωστόσο μια κάποια αρχή. Ο αγώνας συνεχίζεται Θα επιχειρήσω τις επόμενες μέρες να ανεβάσω σε εικόνες ότι μου έκανε περισσότερη εντύπωση από όσα έγιναν τις τελευταίες μέρες.

[csar]

Αριθμός: 1344
Τύπος: Ερώτηση
Σύνοδος/Περίοδος: Α' Σύνοδος ΙΖ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ)
Θέμα: Η Ανώτατη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδας διαμαρτύρεται έντονα για το επονείδιστο νομοσχέδιο του "Συμφώνου Συμβίωσης" του υπουργείου Δικαιοσύνης
Κόμμα: ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ
Ημερομηνία: 23/11/2015
Ημ. τελευτ. τροποπ.: 24/11/2015
Καταθέτων: Νικολόπουλος Ιωάννου Νικόλαος
Υπουργοί:
1. Καμμένος Παναγιώτης (Πάνος) (Υπουργός Εθνικής Άμυνας)
2. Παππάς Νικόλαος (Υπουργός Επικρατείας)

Περίληψη ερώτησης
Η ΑΣΠΕ (Ανώτατη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος) γνωστοποίησε στον Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα Ελλάδος ότι δεν απορρίπτει από την κοινωνία τα άτομα των οποίων η μη ομαλή φυσιολογία του σώματός τους και διάφορες κοινωνικές συνθήκες τα οδήγησαν σε πορεία ζωής διαφορετική από αυτήν των φυσιολογικών ανθρώπων εξαιτίας της γενετήσιας διαστροφής τους αλλά καταδικάζει το Υπουργείο διότι επιχειρεί νομοθετικά να απαξιώσει και να υποβιβάσει την ανθρώπινη φύση, προσωπικότητα και αξιοπρέπεια του ατόμου.

Ποιων το χατήρι θέλει να κάνει η κυβέρνηση Τσίπρα-Καμμένου και γιατί αγνοεί την πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών;

[truleysi]

Για την αποπάνω ερώτηση: Το κείμενο της ΑΣΠΕ ήταν παραπάνω από άθλιο (είχα την ατυχία να το διαβάσω ολόκληρο). Μεγάλη μερίδα των πολύτεκνων θεωρεί τον εαυτό της σχεδόν θεόσταλτο και ότι περίπου η κοινωνία τους χρωστάει χάρη (με το πρέπον αζημίωτο βέβαια) για το ότι γεννοβολάει.

Ο δε παμπόνηρος Νικολόπουλος επίτηδες κάνει την ερώτηση στον Καμμένο, για να τον φέρει σε δύσκολη θέση (εκτός απροόπτου θα δηλώσει αναρμόδιος εκτός κι αν...)

[Τεμπελόσκυλο]

Ηλίθιος είναι, όχι παμπόνηρος. Προφανώς και θα δηλώσει αναρμόδιος, μη σου πω και οι δύο. Και καλά θα κάνουν δηλαδή, γιατί όντως είναι.

[aristotelis_1]

να καταργηθουν δηλαδη τα επιδοματα στους πολυτεκνους?

δε με λετε ρε φιλελεδες η σταση τον μισων βουλευτων της ΝΔ που δεν πηγε καν να ψηφισει για το συμφωνω ηταν χειροτερο απο αυτους που ψηφισαν οχι?

[Θεόφιλος]

Ωραία πράγματα! Να δω κι εδώ συλλαλητήρια όπου θα μετέχουν Χρυσαυγίτες, παπάδες και φανατικοί χριστιανοί, τίποτα Κνίτες (η θέση του ΚΚΕ για το ζήτημα είναι για γέλια και για κλάματα μαζί), όπως βεβαίως και κάποιοι άθεοι. Ο καθένας για τους δικούς του λόγους, αλλά κοινός ο «ιερός» σκοπός. Θα γελάσει και ο παρδαλός gay.

μπορείς να αναφερθείς σε παρόμοια συλλαλητήρια από πλευράς ΚΝΕ η απλώς έτσι τους αναφέρεις επειδή δεν σου αρέσουν ως πολιτική νεολαία;
η θέση του ΚΚΕ δεν είναι υπέρ αλλά ούτε και κατά, δε παρακατω και οχι με μισολογα και λασπη, όπως εσυ.

Σε εκπομπή του δημοτικού ραδιοφώνου Ιωαννίνων μίλησε η Βιβή Δάγκα υπεύθυνη του τμήματος της ΚΕ του ΚΚΕ για την Γυναικεία Ισοτιμία και Χειραφέτηση και εξέφρασε την θέση του κόμματός της για το σύμφωνο συμβίωσης των ομοφυλόφιλων ζευγαριών. Ένα θέμα που ήρθε στην δημοσιότητα με τον θάνατο του ηθοποιού Μηνά Χατζησάββα και απασχολεί και το κοινοβούλιο.

Απ’ ότι ακούμε στο ηχητικό που παραθέτουμε, να μας λέει το στέλεχος του ΚΚΕ το κόμμα της έχει ξεκάθαρη θέση γ’ αυτό το θέμα και την έχει παρουσιάσει από το 2008 στην βουλή. Το ΚΚΕ καταδικάζει την οποιαδήποτε επίθεση σε ανθρώπους οι οποίοι έχουν επιλέξει τον ομόφυλο σεξουαλικό προσανατολισμό.

«Αυτή η επιλογή όμως» σύμφωνα πάντα με το ΚΚΕ «δεν μπορεί να παράγει κοινωνικά δικαιώματα όσον αφορά το σύμφωνο συμβίωσης που ανοίγει καθαρά τον δρόμο για τον πολιτικό γάμο την υιοθεσία παιδιών με την ιατρικώς υποβοηθούμενη αναπαραγωγή».
Κάποια θέματα που απασχολούν τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια μπορεί να αντιμετωπιστούν με τροποποιήσεις του αστικού κώδικα συμπλήρωσε η ίδια για να καταλήξει ότι «επειδή το σύμφωνο συμβίωσης ανοίγει το δρόμο για την θεσμοθέτηση για να παραχθούν κοινωνικά δικαιώματα μέσου του γάμου που πρώτο και βασικό δικαίωμα είναι η γονική μέριμνα, η κοινωνική προστασία των παιδιών με βάση αυτό, λοιπόν, το ΚΚΕ επί της αρχής καταψηφίζει το συγκεκριμένο νομοσχέδιο».

προσωπικα εγώ δεν έχω τίποτε με τις σχέσεις ομοφυλόφυλων ζευγαριών, αλλά μέχρι εκεί. δεν με αφορά. μόνο στο θέμα της υιοθεσίας έχω κάποιες ενστάσεις για τα πρότυπα που θα πρέπει να ακολουθήσει το υιοθετημένο παιδί από τέτοιου είδους ζευγάρια.

[truleysi]

Θεόφιλε, το γεγονός ότι το ΚΚΕ έχει «ξεκάθαρη» θέση, δεν σημαίνει πως προσωπικά αποδέχομαι αυτή τη θέση. Εξακολουθώ να τη θεωρώ για γέλια και για κλάματα (στην ουσία της είναι συγκαλυμμένα ομοφοβική), ενώ έχει αντιφάσεις (π.χ. σύμφωνα με τη Δάγκα «η ομοφυλοφιλία είναι ιδιωτική υπόθεση που δεν παράγει κοινωνικά δικαιώματα», αλλά σύμφωνα με τον εισηγητή του Κόμματος στη Βουλή Γκιόκα, «η ομοφυλοφιλία έχει τις ρίζες του σε χρόνια κοινωνικά προβλήματα, συνεπώς δεν μπορεί να παρουσιάζεται ως αποκλειστικά ατομική απόφαση»).

Το γεγονός επίσης ότι το κόμμα έχει μία κάπως λιγότερο υποτιμητική προς τους ΛΟΑΤ στάση μπροστά στα... βατράχια που είχαν εκστομίσει οι εκπρόσωποί του στην αντίστοιχη συζήτηση του συμφώνου το 2008 (όπου και πάλι το ΚΚΕ είχε καταψηφήσει), αλλά και μπροστά στον έντονα ομοφοβικό έως βαθιά ρατσιστικό του λόγο σε παλιότερες δεκαετίες όχι μόνο απέναντι στους ΛΟΑΤ, αλλά και απέναντι σε όσους τους στήριζαν, μάλλον δεν με πείθουν για τον «συγκροτημένο» περί του ζητήματος πολιτικό λόγο του.

Δεν ξέρω αν πρέπει να επεκταθούμε περισσότερο καθώς το νήμα αφορά το Σύμφωνο σε σχέση με τη θρησκευτική πίστη, αν και, για αρκετούς κομμουνιστές, το Κόμμα μάλλον αποτελεί μορφή θρησκευτικής πίστης.

[aristotelis_1]

ξανα ρωταω φιλελευθεροι ακουτε

ειναι η οχι χειροτερο το να μην πας να ψηφισεις απο το να ψηφισεις ναι η οχι?

θεοφιλε τι παει να πει ουτε υπερ ουτε κατα? το κομμα σου μια ζωη λεει οχι σε κατι που θα πει η εκαστοτε κυβερνιση

αν ο συριζα ελεγε οχι στο συμφωνω θα ψηφιζε ναι

εγω αν και του πατριωτικου χωρου το εχω πει ειμαι υπερ στο συφμωνω για τον εξης και μονο λογο πως ειναι κουτο να μην μπορει ο μητσος να παντρευτει τον μπαμπη

βεβαια το θεωρω δευτερευων ζητημα και οχι σημαντικο οπως του δωσανε τοσο μεγαλη αξια αλλα καλος και εγινε και τελος θεματος

[truleysi]

ειναι η οχι χειροτερο το να μην πας να ψηφισεις απο το να ψηφισεις ναι η οχι?

Ούτε συζήτηση. Πολλοί και πολλές κότεψαν.

ειναι κουτο να μην μπορει ο μητσος να παντρευτει τον μπαμπη

Ο Μήτσος και ο Μπάμπης τείνουν να γίνουν το συνώνυμο των Ελλήνων γκέι εραστών. Σ' αυτή τη χώρα δεν μπορούν να αγαπηθούν λ.χ. ο Νίκος με τον Στέφανο ή ο Παύλος με τον Γιάννη. Το αφήγημα θέλει Μήτσο, Μπάμπη, Πανάγο και Βαγγέλα ως σημειολογικό ντεκόρ σ' αυτή την ιστορία