αγία γραφή και ιστορία

Συζητήσεις σχετικά με τις διάφορες θρησκείες και τις εκκλησίες τους
Θεόφιλος
Δημοσιεύσεις: 1177
Εγγραφή: 22 Αύγ 2011 17:14
Όνομα Ιστότοπου: -

Η ιστορία είναι αυστηρά επιστημονικό πεδίο, που δεν χωρούν μέσα σε αυτήν, θεολογικές ερμηνείες για την αιτία των γεγονότων που αναλύει, π.χ. απο εξωκοσμικούς και εξωπραγματικούς παράγοντες όπως έχει μόνιμη αναφορά σε αυτούς η θρησκεία, όπως η δημιουργία του κόσμου, και η έκβαση γεγονότων με Θεική παρέμβαση, μάχες, καταστροφές, κ.λ.π αποδίδοντας τα σαν θαύματα, όμως στην ιστορία δεν υπάρχουν θαύματα μόνο γεγονότα που πρέπει να αναλυθούν με την ψυχρή λογική.
αυτά όσον αφορούν την προσωπική μου άποψη για την ιστορία και το αντικείμενο της και τον διαχωρισμό της από την θρησκεία.
και ερχόμαστε στην αγία γραφή που γράφτηκε από ανθρώπους, και που από έλλειψη γνώσεων, έγραψαν η μάλλον προσπάθησαν να γράψουν την δημιουργία του κόσμου, η οποία μπροστά στην θεωρία του μπίνγκ μπάνγκ φαντάζει σαν παραμύθι της γιαγιάς που βαρέθηκαν να ακούνε τα εγγόνια της γιατί μεγάλωσαν και ζητάνε πιο αξιόπιστες απαντήσεις. και έτσι αναγκαστικά η θρησκεία σήμερα έχει οχυρωθεί πίσω από το απόρθητο φρούριο της ηθικής, και του ανθρωπισμού με ελάχιστους οπαδούς για τον τελευταίο μιας η ορθή άποψη περί ηθικής δεν αφήνει τον ανθρωπισμό του φανατικού πιστού να εξαπλωθεί και πέραν της δικής του πίστης. εξαιρούνται
το ερώτημα μου λοιπόν είναι το εξής: υπάρχουν αναφορές μέσα από την αγία γραφή για πρόσωπα και τοποθεσίες και γεγονότα που είναι πραγματικά και άρα πρός διερεύνηση και αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας. εδώ θα σταθώ και θα θέσω το ερώτημα για την προέλευση του χριστιανισμού ως θρησκευτικού και ιστορικού γεγονότος και για τον φερόμενο ιδρυτή της τον Ιησού. αλλά και όποια άλλα γεγονότα που μπορούν να θεωρούνται η να μην θεωρούνται ιστορικά από τους συμμετέχοντες στην συζήτηση.
η κύρια πηγή μου για θεολογικέ απόψεις ήταν η ΟΟΔΕ αλλά επειδή δεν με καλύπτει σε λογικά και ιστορικά ερωτήματα με τις εξηγήσεις της θα συμπεριλάβω και ένα λίνκ που είναι υπό μελέτη πρός το παρόν και εντελώς αντίθετο πρός χάριν συγκρίσεως με τις απόψεις της ΟΟΔΕ.
θα χαρώ αν κατάθεταν τις ιστορικές γνώσεις τους για το θέμα τα μέλη που έχουν σοβαρή θέση χωρίς αντιθρησκευτικό φανατισμό.

παρακάτω πρώτο είναι το λίΝκ της ΟΟΔΕ και δεύτερο το ενάντιο στις απόψεις της

http://www.oodegr.com/oode/grafi/kritiki/kritiki1.ht

http://www.pare-dose.net/?p=3129#postTabs_ul_3129
Άβαταρ μέλους
spylab
Δημοσιεύσεις: 1600
Εγγραφή: 26 Φεβ 2011 13:14
Όνομα Ιστότοπου: -
Τοποθεσία: Γλυφαδα

H απαντηση ειναι ευκολη!
Υπαρχει πουθενα πανεπιστημιο στον κοσμο (οχι φυσικα θεολογικη σχολη)
που στον τομεα της ιστοριας να διδασκει τους μυθους του χριστιανισμου
σαν ιστορικα γεγονοτα?
Minds are like para-chutes. They only function when open.
Άβαταρ μέλους
Στέλιος
Δημοσιεύσεις: 325
Εγγραφή: 16 Δεκ 2011 14:53
Όνομα Ιστότοπου: -
Τοποθεσία: Θεσσαλονίκη

Πότε γεννήθηκε ο Χριστός

http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.8emata&id=20818
Ποιο από τα δύο: Είναι ο άνθρωπος μια από τις γκάφες του θεού ή ο θεός μια από τις γκάφες του ανθρώπου;
Φρήντριχ Νίτσε
Θεόφιλος
Δημοσιεύσεις: 1177
Εγγραφή: 22 Αύγ 2011 17:14
Όνομα Ιστότοπου: -

spylab έγραψε:H απαντηση ειναι ευκολη!
Υπαρχει πουθενα πανεπιστημιο στον κοσμο (οχι φυσικα θεολογικη σχολη)
που στον τομεα της ιστοριας να διδασκει τους μυθους του χριστιανισμου
σαν ιστορικα γεγονοτα?
Δεν μίλησα για τους μύθους αλλά για την ιστορικότητα τόπων και προσώπων, αλλά και γεγονότων μέσα στον ρού της ιστορίας και που αναφέρονται στην παλαιά και καινή διαθήκη. π.χ. η ιστορικότητα του Ιησού είναι αμφιλεγόμενη αλλά δεν έχει αποδειχθεί και πώς δεν υπήρξε.μετά η ιστορία δεν σταματά να γράφεται ποτέ γιατί υπάρχουν ανακαλύψεις για διάφορα συμβάντα και γεγονότα που ρίχνουν νέο φώς σε αυτά που είχαμε ως δεδομένα.
Άβαταρ μέλους
Paranoid
Δημοσιεύσεις: 96
Εγγραφή: 30 Μαρ 2010 21:05
Όνομα Ιστότοπου: -

Θεόφιλος έγραψε:π.χ. η ιστορικότητα του Ιησού είναι αμφιλεγόμενη αλλά δεν έχει αποδειχθεί και πώς δεν υπήρξε
Δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι κάτι ΔΕΝ υπήρξε... παρα μόνο ότι ΟΝΤΩΣ υπήρξε. Δηλαδή, εάν εσένα σου αρκούν οι ιστορίες της "βίβλου" για απόδειξη, με γεια σου με χαρά σου. Εμένα πάλι όχι. Αλλά το να βρεθεί ένα σύγγραμα του έτους 35, το οποίο να αναφέρει "δεν υπήρξε Χριστός" είναι άτοπο.

Και όσον αφορά την "αμφιλεγόμενη" ιστορικότητα... ας πούμε απλά ότι οι ιστορίες της "βίβλου" δεν αποτελούν ιστορικές μαρτυρίες με τα κριτήρια της επιστήμης.
See the footprints in the sand
Countless lifetimes gone before
Άβαταρ μέλους
tasos_didymoteicho
Δημοσιεύσεις: 9010
Εγγραφή: 30 Δεκ 2010 15:59
Όνομα Ιστότοπου: -

Θεόφιλε, έχω την εντύπωση πως όλοι οι μελετητές της βίβλου την ελέγχουν μέσα στο ιστορικό της πλαίσιο και συγκρίνουν με αντίστοιχες ίδιας εποχής ιστορικές πληροφορίες άλλων πηγών. Αυτό είναι και εν πολλοίς το νόημα της μελέτης τους. Η τελευταία σειρά άρθρων του μπλογκ μας π.χ. για την ιστορικότητα του Ιησού ("Μια καμήλα που δεν καταπίνεται με τίποτα") κάνει ακριβώς αυτό, δηλαδή συγκρίνει τα γραφόμενα όλων των γνωστών ιστορικών γύρω από το συγκεκριμένο θέμα. Το ίδιο κάνει και ο Τόμας Πέην στην "Εποχή της λογικής", ο Καλόπουλος σε όλα τα βιβλία του κ.λπ. Μιλάς δηλαδή για κάτι το οποίο έχει γίνει ήδη κατά κόρον.
"Του είχαν δείξει την ασημαντότητα και τη φτηνή κενότητα των μικρών θεών της γης, με τα κακομοίρικα ανθρώπινα ενδιαφέροντά τους και τις διασυνδέσεις τους –τα μίση, τους θυμούς, τις αγάπες και τις ματαιοδοξίες τους– τη λαχτάρα τους να τους υμνούν και να θυσιάζουν σ' αυτούς, και την απαίτησή τους να τους πιστεύουν, κάτι άκρως αντίθετο με τη λογική και τη Φύση."
"Through the Gates of the Silver Key" By H. P. Lovecraft (with E. Hoffmann Price)
Θεόφιλος
Δημοσιεύσεις: 1177
Εγγραφή: 22 Αύγ 2011 17:14
Όνομα Ιστότοπου: -

tasos_didymoteicho έγραψε:Θεόφιλε, έχω την εντύπωση πως όλοι οι μελετητές της βίβλου την ελέγχουν μέσα στο ιστορικό της πλαίσιο και συγκρίνουν με αντίστοιχες ίδιας εποχής ιστορικές πληροφορίες άλλων πηγών. Αυτό είναι και εν πολλοίς το νόημα της μελέτης τους. Η τελευταία σειρά άρθρων του μπλογκ μας π.χ. για την ιστορικότητα του Ιησού ("Μια καμήλα που δεν καταπίνεται με τίποτα") κάνει ακριβώς αυτό, δηλαδή συγκρίνει τα γραφόμενα όλων των γνωστών ιστορικών γύρω από το συγκεκριμένο θέμα. Το ίδιο κάνει και ο Τόμας Πέην στην "Εποχή της λογικής", ο Καλόπουλος σε όλα τα βιβλία του κ.λπ. Μιλάς δηλαδή για κάτι το οποίο έχει γίνει ήδη κατά κόρον.
Η ιστορικότητα του ιησού ήταν σαν παράδειγμα και όχι αυτήν η αναφορά σε αυτόν και αποκλειστικά γύρω από το πρόσωπο του, πιο πολύ αναφέρομαι στην θρησκεία του χριστιανισμού και την ιστορική της προέλευση, υπάρχουν μυθεύματα μέσα στην αγία γραφή αλλά όμως υπάρχουν και τοποθεσίες και πρόσωπα που όντως έχουν υπάρξει και τα αναφέρει η ιστορία.
ας πούμε πώς ο ιησούς δεν ήταν ο ιδρυτής του χριστιανισμού τότε ερχόμαστε σε πιό κοντινές μορφές ποιά από αυτές τις μορφές ήταν κατά την γνώμη σου ο ιδρυτής μιας και ο χριστιανισμός δεν είναι μύθος αλλά; πραγματικότητα;
Άβαταρ μέλους
Godless
Δημοσιεύσεις: 142
Εγγραφή: 21 Νοέμ 2010 17:49

Θεόφιλος έγραψε:Η ιστορία είναι αυστηρά επιστημονικό πεδίο...
:facepalm: Ούτε καν. Δεν υπάρχει πείραμα στην Ιστορία. Μετά από τόσο καιρό σε αυτό το group, ούτε τώρα δεν ξέρεις τι είναι η επιστημονική μέθοδος. Το γεγονός ότι είσαι χριστιανός βέβαια μου λέει ότι δεν πρέπει να περιμένω κάποια βελτίωση από σένα.
Markets are never wrong, opinions often are. - Jesse Livermore

Panics do not destroy capital—they merely reveal the extent to which it has previously been destroyed by its betrayal in hopelessly unproductive works. - John Stuart Mill
Άβαταρ μέλους
tasos_didymoteicho
Δημοσιεύσεις: 9010
Εγγραφή: 30 Δεκ 2010 15:59
Όνομα Ιστότοπου: -

Godless, πολύ απόλυτο το τελευταίο, δεν νομίζεις; Και αρκετά άκομψο κατά τη γνώμη μου. Θα παρακαλούσα για πιο ήπιες τοποθετήσεις, πολλώ δε μάλλον όταν απευθύνονται σε άτομα και όχι σε απόψεις. Ο Θεόφιλος, αν μη τι άλλο, καταβάλει πολλές φιλότιμες προσπάθειες, κατά κανόνα κόσμιες, κι εκφράζεται με σεβασμό προς τους συνομιλητές.

Για το αν η ιστορία είναι επιστήμη και οι ιστορικοί επιστήμονες, παρότι μάλλον ανήκει σε ξεχωριστό θέμα, και παρότι δεν το 'χω ψάξει, το facepalm ως αντίδραση μου φαίνεται το λιγότερο υπερβολικό. Δεν μιλάμε και για θεολογία...

Θεόφιλε, μάλλον δεν με κατάλαβες. Χρησιμοποίησα το "π.χ." για τα άρθρα της καμήλας ακριβώς για να καταλάβεις ότι είναι μόνο ένα παράδειγμα και όχι για να επιχειρηματολογήσω εκτός θέματος για το συγκεκριμένο.

Όπως δεν κατάλαβες και τη συνολική μου τοποθέτηση, με την οποία προσπάθησα να σου εξηγήσω ότι όλοι οι μελετητές των γραφών τις κοιτάζουν υπό το πρίσμα των συγκεκριμένων ιστορικών περιόδων και πάντα συγκριτικά με άλλες κοντινές χωροχρονικά ιστορικές αναφορές, πράγμα που σημαίνει απλά ότι σ' αυτούς ακριβώς πιθανότατα να πετύχεις εκτεταμένες αναφορές και αρκετά συμπεράσματα ως προς την ιστορικότητα ή μη των βιβλικών μορφών και τόπων.
"Του είχαν δείξει την ασημαντότητα και τη φτηνή κενότητα των μικρών θεών της γης, με τα κακομοίρικα ανθρώπινα ενδιαφέροντά τους και τις διασυνδέσεις τους –τα μίση, τους θυμούς, τις αγάπες και τις ματαιοδοξίες τους– τη λαχτάρα τους να τους υμνούν και να θυσιάζουν σ' αυτούς, και την απαίτησή τους να τους πιστεύουν, κάτι άκρως αντίθετο με τη λογική και τη Φύση."
"Through the Gates of the Silver Key" By H. P. Lovecraft (with E. Hoffmann Price)
Άβαταρ μέλους
Godless
Δημοσιεύσεις: 142
Εγγραφή: 21 Νοέμ 2010 17:49

tasos_didymoteicho, δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να τα βαφτίσουμε όλα ως επιστήμη εφόσον δεν είναι. Τα Μαθηματικά πχ δεν είναι επιστήμη και είναι ίσως από τα πιο σημαντικά field γνώσεων αν όχι το πιο σημαντικό. Δεν θέλω σε καμία περίπτωση να υποβαθμίσω την Ιστορία και να την γράφω στα τέτοια μου λέγοντας ότι δεν είναι επιστήμη. Γιατί σου φαίνεται προσβλητικό που δεν είναι επιστήμη? Θεωρείς τα μαθηματικά υποβαθμισμένο πεδίο σε σχέση με τα άλλα επιστημονικά ακριβώς επειδή δεν είναι επιστήμη?

Το γεγονός ότι σου φαίνεται το λιγότερο υπερβολικό δεν το θεωρείς υπερβολικό εκ μέρους σου?
Markets are never wrong, opinions often are. - Jesse Livermore

Panics do not destroy capital—they merely reveal the extent to which it has previously been destroyed by its betrayal in hopelessly unproductive works. - John Stuart Mill
Θεόφιλος
Δημοσιεύσεις: 1177
Εγγραφή: 22 Αύγ 2011 17:14
Όνομα Ιστότοπου: -

Godless έγραψε:
Θεόφιλος έγραψε:Η ιστορία είναι αυστηρά επιστημονικό πεδίο...
:facepalm: Ούτε καν. Δεν υπάρχει πείραμα στην Ιστορία. Μετά από τόσο καιρό σε αυτό το group, ούτε τώρα δεν ξέρεις τι είναι η επιστημονική μέθοδος. Το γεγονός ότι είσαι χριστιανός βέβαια μου λέει ότι δεν πρέπει να περιμένω κάποια βελτίωση από σένα.
Aυτό που προσπαθείς να κάνεις τώρα,αν δεν είναι έπαρση και ξιπασιά τι άλλο θα μπορούσε να είναι;
επίσης δεν μπορώ να πώ τίποτε περισσότερο λόγω σπασίματος, πέραν τούτου για αρχή.http://www.matia.gr/library/ebook03_09/index.html και τούτο για περαιτέρω έρευνα αναλόγως το επίπεδο σου http://webcache.googleusercontent.com/searc
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Θεόφιλος την 16 Ιαν 2013 16:42, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
Dimitris Pl
Δημοσιεύσεις: 5
Εγγραφή: 16 Ιαν 2013 02:02
Όνομα Ιστότοπου: --
Επικοινωνία:

«Στη σύγχρονη εποχή, ο όρος είναι πιο περιορισμένος και δηλώνει το σύστημα απόκτησης γνώσης με βάση την επιστημονική μεθοδολογία που βασίζεται στην επιστημονική έρευνα, καθώς και στην οργάνωση και ταξινόμηση της αποκτώμενης με αυτόν τον τρόπο γνώσης. Διακρίνουμε συνεπώς διαφορετικούς επιστημονικούς τομείς που εντάσσονται συνήθως σε τέσσερις μεγάλες ομάδες, τις θετικές επιστήμες, τις εφαρμοσμένες επιστήμες, τις ανθρωπιστικές επιστήμες και τις κοινωνικές επιστήμες.»

Από wikipedia

Το ξέρω η wikipedia δεν είναι και τόσο έγκυρη πηγή, αλλά σε λεξικό που έψαξα για τους ορισμούς του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη έλεγε, καμία προσπάθεια απόδοσης ορισμού από τους σύγχρονους μελετητές.
Θεόφιλος
Δημοσιεύσεις: 1177
Εγγραφή: 22 Αύγ 2011 17:14
Όνομα Ιστότοπου: -

Dimitris Pl έγραψε:«Στη σύγχρονη εποχή, ο όρος είναι πιο περιορισμένος και δηλώνει το σύστημα απόκτησης γνώσης με βάση την επιστημονική μεθοδολογία που βασίζεται στην επιστημονική έρευνα, καθώς και στην οργάνωση και ταξινόμηση της αποκτώμενης με αυτόν τον τρόπο γνώσης. Διακρίνουμε συνεπώς διαφορετικούς επιστημονικούς τομείς που εντάσσονται συνήθως σε τέσσερις μεγάλες ομάδες, τις θετικές επιστήμες, τις εφαρμοσμένες επιστήμες, τις ανθρωπιστικές επιστήμες και τις κοινωνικές επιστήμες.»
ακριβώς έτσι όπως τα λέει πιο πολύ σαν επιστημονική μεθοδολογία, παρά σαν ίδιος τομέας με τις υπόλοιπες επιστήμες.
Άβαταρ μέλους
Godless
Δημοσιεύσεις: 142
Εγγραφή: 21 Νοέμ 2010 17:49

Θεόφιλος έγραψε:επίσης δεν μπορώ να πώ τίποτε περισσότερο λόγω σπασίματος, πέραν τούτου για αρχή.http://www.matia.gr/library/ebook03_09/index.html
Ναι, τώρα με έπεισες. Μπορώ και εγώ να σου βρώ ελληνικές σελίδες που λένε για εξορκισμούς και για τον Αγ. Παισιο, αυτό δεν σήμαινει ότι δεν γράφουν μαλακίες όμως.
Wikipedia έγραψε:History (from Greek ἱστορία - historia, meaning "inquiry, knowledge acquired by investigation"[2]) is an umbrella term that relates to past events as well as the discovery, collection, organization, and presentation of information about these events. The term includes cosmic, geologic, and organic history, but is often generically implied to mean human history. Scholars who write about history are called historians.
Πουθενά δεν λέει τη λέξη επιστήμη. Διάβασε και όλο το άρθρο αν θέλεις.
Markets are never wrong, opinions often are. - Jesse Livermore

Panics do not destroy capital—they merely reveal the extent to which it has previously been destroyed by its betrayal in hopelessly unproductive works. - John Stuart Mill
Άβαταρ μέλους
tasos_didymoteicho
Δημοσιεύσεις: 9010
Εγγραφή: 30 Δεκ 2010 15:59
Όνομα Ιστότοπου: -

Off Topic
Έχουμε ήδη ξεφύγει όλοι του θέματος. Αν είναι να συνεχιστεί, πρέπει να το διασπάσουμε. Προσωπικά δεν βρίσκω λόγο για κάτι τέτοιο, ούτε και μου φαίνεται ιδιαίτερα ενδιαφέρον. Εξάλλου, αν το κάνουμε, μετά θα πρέπει να βάλουμε στον ίδιο τορβά κι ένα σωρό άλλα πεδία διδασκαλίας. Για να μην πω ότι προσφέρεται και για ξεκατίνιασμα, όπως έχει ήδη αρχίσει ν' αχνοφαίνεται. Συνεπώς θα πρότεινα να τ' αφήσουμε και ν' ασχοληθούμε με το θέμα αυτό καθ' αυτό.
"Του είχαν δείξει την ασημαντότητα και τη φτηνή κενότητα των μικρών θεών της γης, με τα κακομοίρικα ανθρώπινα ενδιαφέροντά τους και τις διασυνδέσεις τους –τα μίση, τους θυμούς, τις αγάπες και τις ματαιοδοξίες τους– τη λαχτάρα τους να τους υμνούν και να θυσιάζουν σ' αυτούς, και την απαίτησή τους να τους πιστεύουν, κάτι άκρως αντίθετο με τη λογική και τη Φύση."
"Through the Gates of the Silver Key" By H. P. Lovecraft (with E. Hoffmann Price)
Θεόφιλος
Δημοσιεύσεις: 1177
Εγγραφή: 22 Αύγ 2011 17:14
Όνομα Ιστότοπου: -

Godless έγραψε:
Θεόφιλος έγραψε:επίσης δεν μπορώ να πώ τίποτε περισσότερο λόγω σπασίματος, πέραν τούτου για αρχή.http://www.matia.gr/library/ebook03_09/index.html
Ναι, τώρα με έπεισες. Μπορώ και εγώ να σου βρώ ελληνικές σελίδες που λένε για εξορκισμούς και για τον Αγ. Παισιο, αυτό δεν σήμαινει ότι δεν γράφουν μαλακίες όμως.
Wikipedia έγραψε:History (from Greek ἱστορία - historia, meaning "inquiry, knowledge acquired by investigation"[2]) is an umbrella term that relates to past events as well as the discovery, collection, organization, and presentation of information about these events. The term includes cosmic, geologic, and organic history, but is often generically implied to mean human history. Scholars who write about history are called historians.
Πουθενά δεν λέει τη λέξη επιστήμη. Διάβασε και όλο το άρθρο αν θέλεις.
ΆΝΟΙΞΕ ΤΑ ΜΆΤΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑ.

Στη σύγχρονη εποχή, ο όρος είναι πιο περιορισμένος και δηλώνει το σύστημα απόκτησης γνώσης με βάση την επιστημονική μεθοδολογία που βασίζεται στην επιστημονική έρευνα, καθώς και στην οργάνωση και ταξινόμηση της αποκτώμενης με αυτόν τον τρόπο γνώσης. Διακρίνουμε συνεπώς διαφορετικούς επιστημονικούς τομείς που εντάσσονται συνήθως σε τέσσερις μεγάλες ομάδες, τις θετικές επιστήμες, τις εφαρμοσμένες επιστήμες, τις ανθρωπιστικές επιστήμες και τις κοινωνικές επιστήμες.

Ανθρωπιστικές επιστήμες [Επεξεργασία]
Φιλολογία
Ιστορία
Αρχαιολογία
Ανθρωπολογία
Φιλοσοφία
Ανατομία

Αν θέλεις να πείς κάτι επί της ουσίας πέστο και μην κρέμεσαι από μια φράση.
Language_of_Reality
Δημοσιεύσεις: 277
Εγγραφή: 18 Οκτ 2012 10:17
Όνομα Ιστότοπου: -

Ανθρωπιστική επιστήμη: Aνατομία του θεού. :lol:

Όσο για την ιστορία, @ Godless δεν έχει άδικο ως προς το επιχείρημα που προτάσσει Θεόφιλε. "Historical process cannot be repeated" H ιστορία είναι μία αναπαράσταση γεγονότων, μία επαναδόμησή τους και παρουσίαση σε ένα νέο πλαίσιο, πλαίσιο το οποίο τις περισσότερες φορές κουβαλάει τις εγγενείς αδυναμίες κάθε αναπαράστασης, που είναι observer bias, incompleteness, selective presentation (unconscious or not)/ selection of facts, biased interpretation from a certain focus and worldview, etc.
Επιστήμη δεν το λες. Γι αυτό και εμείς αν ισχυριστούμε ότι μάθαμε ιστορία στα ελληνικά σχολεία, σκατά στη μούρη μας.
Do you want to know to what an extend we love the beautiful things that you revere?
Know then that we love them so much that we are both angry and tired at seeing them hanging,
out of reach, from your idealistic sky.
Mikhail Bakunin
Άβαταρ μέλους
Godless
Δημοσιεύσεις: 142
Εγγραφή: 21 Νοέμ 2010 17:49

Θεόφιλος έγραψε:ΆΝΟΙΞΕ ΤΑ ΜΆΤΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑ.
Irony, εσύ που πιστεύεις σε όλες τις βλακείες χωρίς καμία απόδειξη ύπαρξής τους λες σε μένα να ανοίξω τα μάτια μου. Δεν έχει νόημα να συνεχίσω, αφού γράφεις ότι να' ναι. Τώρα μου δίνεις και την φιλοσοφία επιστήμη, σε λίγο και την θεολογία. Like i said, δεν κατάλαβες τίποτα.
Markets are never wrong, opinions often are. - Jesse Livermore

Panics do not destroy capital—they merely reveal the extent to which it has previously been destroyed by its betrayal in hopelessly unproductive works. - John Stuart Mill
Άβαταρ μέλους
Στέλιος
Δημοσιεύσεις: 325
Εγγραφή: 16 Δεκ 2011 14:53
Όνομα Ιστότοπου: -
Τοποθεσία: Θεσσαλονίκη

Προσπαθείτε να κάνετε λογική συζήτηση με παπά?

Στην αρχή παρουσιάστηκε ως αγνωστικιστής, στη συνέχεια μας είπε ότι πιστεύει στη χριστιανική διδασκαλία και ηθική παρότι δεν υπάρχει θεός και τώρα προσπαθεί να πείσει για την ιστορικότητα της κοκκινοσκουφίτσας!

Ο εν λόγω κύριος μπορεί να εκφράζεται με κόσμιο τρόπο και σεβασμό όμως στην πραγματικότητα δε σέβεται τους συνομιλητές του, είναι ανειλικρινής και με μοναδικό στόχο να υπερασπιστεί την ουρανοκατέβατη "αλήθεια" του.
Ποιο από τα δύο: Είναι ο άνθρωπος μια από τις γκάφες του θεού ή ο θεός μια από τις γκάφες του ανθρώπου;
Φρήντριχ Νίτσε
csar
Δημοσιεύσεις: 1695
Εγγραφή: 23 Σεπ 2012 08:00
Όνομα Ιστότοπου: -
Τοποθεσία: Wien (Osterreich)

Το τι εννοούμε όταν λέμε «επιστήμη» είναι ένα πολύ ακανθώδες ζήτημα παγκοσμίως. Το πρόβλημα δημιουργείται επειδή η λέξη επιστήμη (science) χρησιμοποιείται με δύο σημασίες: την έννοια της αυτής καθε αυτής επιστήμης (παρατήρηση, υπόθεση, πείραμα) και αυτήν του πεδίου γνώσης (discipline), όπως στις κοινωνικές, ανθρωπιστικές κλπ. επιστήμες, οι οποίες αποτελούν πεδία γνώσης που όμως δεν εμπίπτουν στον προηγούμενο ορισμό της επιστήμης.

Με την πρώτη έννοια, επιστήμες είναι η Φυσική, η Χημεία και η Βιολογία (αυτό που λέμε στην Ελλάδα «θετικές επιστήμες») αλλά γνωστικά πεδία όπως τα Οικονομικά, η Ψυχολογία, η Κοινωνιολογία, η Ιστορία αλλά ακόμα και η Ιατρική, η Μηχανική (engineering) και τα Μαθηματικά δεν αποτελούν επιστήμες. Τα Μαθηματικά ειδικότερα αποτελούν ένα κλάδο από μόνα τους και χαρακτηρίζονται ως «μητέρα των επιστημών».

Έτσι ενώ μιλάμε για physical sciences, social sciences και economic science, o όρος scientist χρησιμοποιείται αποκλειστικά για τους φυσικούς, χημικούς και βιολόγους (ελπίζω να μην ξεχνάω κανέναν άλλο κλάδο).

Στην Ελλάδα ειδικότερα το πράγμα είναι πιο μπερδεμένο λόγω του όρου Παν-επιστήμιο, που όμως σε άλλες γλώσσες είναι University και δεν έχει σχέση με τη λέξη science. Επίσης στην Ελλάδα ο «επιστήμονας» θεωρείται πολύ μορφωμένος άνθρωπος και συνεπώς πιο αξιόλογος από τους άλλους (φυσικά η εγκυρότητα αυτού του ισχυρισμού είναι αμφισβητίσιμη, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και η αξία της επιστήμης είναι αμφισβητίσιμη), ένα κατάλοιπο από παλιές εποχές στις οποίες το να ξέρει κανείς διαβάζει και να γράφει θεωρούνταν μεγάλο προτέρημα. Ένας τρίτος λόγος σύγχισης στην Ελλάδα είναι η ταύτιση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης με το Πανεπιστήμιο και άρα με τις επιστήμες. Νομίζω ότι όλοι συμφωνούμε ότι ένας βιβλιοθηκονόμος, ένας ιχθυοκαλλιεργητής αλλά ακόμα και ένας λογιστής, τεχνικός δομικών έργων δεν είναι επιστήμονες.

Συνεπώς όταν λέμε επιστήμη θα πρέπει να ορίζουμε τι ακριβώς εννοούμε (ή τουλάχιστον να γίνεται σαφές από τα συμφραζόμενα ή από το πλαίσιο της συζήτησης)

Όσον αφορά στην πρόταση του Θεόφιλου, τουλάχιστον όπως την κατάλαβα, νομίζω ότι έχει ενδιαφέρον. Για παράδειγμα στο βιβλίο Δανιήλ της Παλαιάς Διαθήκης αναφέρονται ο Ναβουχοδονόσωρ και ο Δαρείος, οι οποίοι είναι ιστορικά πρόσωπα ενώ στα Ευαγγέλια αναφέρονται ο Ηρώδης και ο διάδοχός του, ο Αρχέλαος, οι οποίοι είναι επίσης ιστορικά πρόσωπα και νομίζω ότι ο Θεόφιλος αναφέρεται στον εντοπισμό τέτοιων ιστορικών προσώπων ή γεγονότων.
"Atheism: A non-prophet organization." (George Carlin)
Απάντηση