Σελίδα 1 από 1

Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 14 Οκτ 2016 20:33
από Rafael Atesyan
https://islamforgreeks.org/2016/08/10/elenh-istoria/

Ελληνίδες που ασπάστηκαν το Ισλάμ: Η ιστορία της Ελένης


Ακολουθεί η ιστορία της Ελένης για το πως ασπάστηκε το Ισλάμ


Ονομάζομαι Ελένη, είμαι 27 χρονών και κατάγομαι από την Αθήνα. Θα ήθελα με τη σειρά μου να σας αφηγηθώ και τη δική μου προσωπική ιστορία και τα γεγονότα που με οδήγησαν στο να ασπαστώ το Ισλάμ.

Όπως προανέφερα κατάγομαι από την Ελλάδα, συνεπώς γεννήθηκα σε μία χριστιανική οικογένεια με όλα τα ήθη και τα έθιμά της, τα οποία περιστρέφονται γύρω από την χριστιανική θρησκεία, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η οικογένειά μου ήταν ιδιαίτερα θρησκευόμενη.

Στην παιδική μου ηλικία ήθελα να βρίσκομαι συνεχώς στην εκκλησία σε σημείο που έπεισα τη μητέρα μου να μου επιτρέψει να πηγαίνω στο κατηχητικό. Ο απώτερος σκοπός μου δεν ήταν να μάθω τα σχετικά για τον χριστιανισμό, αλλά γιατί ένιωθα ένα είδος γαλήνης. Από την άλλη πλευρά , η οικογένειά μου αποτελούνταν από μία θεοσεβούμενη μητέρα ( ως προς το πρακτικό κομμάτι) και έναν αντιδραστικό και σχετικά βλάσφημο πατέρα όσον αφορά το θρησκευτικό κομμάτι που ποτέ δεν έχανε την ευκαιρία να επιπλήττει τη μητέρα μου σε θρησκευτικά θέματα. Αυτό βέβαια άρχισα να επιδρά μέσα μου και σιγά σιγά και να μεταβαίνω σε ένα αντιδραστικό στάδιο σε πρακτικά θρησκευτικά θέματα.

Φτάνοντας σε ηλικία 17 χρονών, εισήχθη στο Ιστορικό και Αρχαιολογικό τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών . Έκτοτε άρχισα να έρχομαι σε επαφή με τη διδασκαλία όλων των θρησκειών, χωρίς στην πραγματικότητα να συμβεί κάποια αλλαγή στα πιστεύω μου.

Σε επόμενο στάδιο, στο μάθημα της Βυζαντινής ιστορίας, την οποία πολλοί τη συνδέουν με τον Χριστιανισμό, μέσα από τις διαλέξεις, τη διδασκαλία, την προσωπική έρευνα ήρθα αντιμέτωπη με ένα καλά στημένο ψέμα. Άρχισα να πληροφορούμε τα σχετικά με τις εικόνες, τον Ιησού, το Σύμβολο της Πίστης, τα οικονομικά συμφέρονται και πολλά αλλά που με έκαναν να παγώσω και να νιώσω θυμό με όλους και με όλα. Στο σημείο αυτό εύλογα θα αναρωτηθεί κανείς, πως τόσοι και τόσοι άνθρωποι που διδάχτηκαν Βυζαντινή Ιστορία δεν έχουν αλλαξοπιστήσει… Η απάντησή μου σε εκείνους θα ήταν ότι ο ΑΛΛΑΧ επιλέγει ποιον θα οδηγήσει στον σωστό δρόμο.

Εκείνη την ημέρα, επιστρέφοντας στο σπίτι μου ανακοίνωσα στη μητέρα μου ότι είμαι άθεη, βρισκόμουν σε μία φανερή σύγχυση. Περνώντας ο καιρός η αντίδραση αυτή παρέμενε, αλλά κάτι μέσα μου, μου έλεγε να ψάξω, ότι Θεός υπάρχει και είναι κάτι πολύ διαφορετικό, άπιαστο, θαυμαστό και ΈΝΑ σε σχέση με αυτά που μέχρι τώρα γνώριζα.

Λίγο αργότερα, γνώρισα εντελώς τυχαία, απρόσμενα μέσα από μία σειρά θαυμαστών συγκυριών τον σύζυγο μου, έναν Έλληνα Μουσουλμάνο. Παντρευτήκαμε και χωρίς να δεχτώ κανενός είδους πίεση, ήθελα να μάθω τα σχετικά για τη θρησκεία του συντρόφου μου, καθώς έβλεπα ότι τον έκανε ευτυχισμένο.

Άρχισα λοιπόν να μελετώ το Ισλάμ ιστορικά και αργότερα θρησκευτικά. Άρχιζε να με εκφράζει εξ ολοκλήρου, άρχισα να βρίσκω απαντήσεις για όλα, άρχισα να νιώθω γαλήνη και τα πάντα να επαληθεύονται γύρω μου. Άρχισα να νιώθω τη Θεία παρουσία, στα πιο απλά και καθημερινά, μέχρι τα πιο σοβαρά θέματα της ζωής μου.

Κάπως έτσι ασπάστηκα το Ισλάμ, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν έφερε πολλές και ποικίλες αντιδράσεις ειδικά από την οικογένειά μου. όμως με σταθερότητα, υπομονή , κατανόηση και αγάπη προς αυτούς ο Ύψιστος με βοήθησε να ανοίξει την καρδιά και το μυαλό τους ώστε να με δεχτούν και σε ένα επόμενο στάδιο να ασπαστούν και εκείνοι το Ισλάμ για τη δική τους γαλήνη και σωτηρία.

Τέλος θα ήθελα να ευχαριστήσω το islamforgreeks καθώς με τη συνεχή παρουσία του και προσπάθεια του με οδήγησε στο να μάθω το σωστό και ορθόδοξο Ισλάμ, μακριά από ανακρίβειες και στερεότυπα. Ο Θεός να σας ευλογεί να συνεχίσετε το τόσο σημαντικό έργο σας.

Ελένη
όπως καταλαβαίνετε η Ελένη ήταν χριστιανή προφανώς δε μελέτησε τον χριστιανισμό πολύ καλά,έγινε άθεη για να καταλήξει μουσουλμάνα.....Ο χρήστης του islamforgreeks είναι Τούρκος τον αντιπαθώ βαθύτατα όπως όλοι οι Αρμένιοι και οι Κόπτες έχει αρνηθεί τη γενοκτονία των Αρμένιων,δήλωσε πως οι Κόπτες πρέπει να ασπαστούν το Ισλάμ και ότι αν δε το κάνουν είναι γιατί είναι βλάκες κτλ....ΕΡΩΤΗΣΗ...Η ΕΛΕΝΗ ΔΕ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΝΑ ΤΡΩΕΙ ΞΥΛΟ Η ΓΥΝΑΙΚΑ;ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΙΣ ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ;ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΠΗΓΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΕΙΑ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ;Αν δείτε έχει κι άλλες ιστορίες και από γυναίκες....

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 14 Οκτ 2016 21:40
από Rafael Atesyan
Αν διαβάσετε και τις άλλες ιστορίες θα δείτε πόσο βλάκες είναι κάποιοι Έλληνες...Αυτό συμβαίνει γιατί δεν γνωρίζουν τον χριστιανισμό στην ουσία του...

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 14 Οκτ 2016 23:48
από επικουρειος
Μη μας λες ιστοριες για αγριους αλλα μπες επιτελους στο ψητο ιbrahim bielidopoylos.Οχι αρμενιος και αλλες παπαριες.Καμμια πουτανα ελληνιδα δεν ασπαζεται το ισλαμ τελος.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 15 Οκτ 2016 07:48
από AoratiMelani
Αν είναι αληθινή η ιστορία της Ελένης, προφανως δεν πήγε από την αθεϊα στο ισλάμ. Από τη θρησκευτική αδιαφορία και τη σύγχυση, μπορεί. Από την αθεϊα, με τίποτα. Αν έχεις απομυθοποιήσει τον θεϊσμό, με τίποτα δεν γίνεται να ξαναπιστέψεις, ακόμη και να θέλεις.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 15 Οκτ 2016 17:26
από Γιατρος Του Ικα
Εγώ πάντως διαβάζοντας αυτή την ιστορία αναρωτιέμαι πόσο κιοφτές (τούρκικη λέξη, μπορείς άνετα να την μισήσεις καθώς ίσως να είναι υπεύθυνη για τη γενοκτονία των Αρμενίων) είναι όποιος βγάζει συμπεράσματα για ολόκληρους λαούς ή κατηγορίες ανθρώπων από μεμονωμένες περιπτώσεις.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 15 Οκτ 2016 18:43
από Rafael Atesyan
Γιατρος Του Ικα έγραψε:Εγώ πάντως διαβάζοντας αυτή την ιστορία αναρωτιέμαι πόσο κιοφτές (τούρκικη λέξη, μπορείς άνετα να την μισήσεις καθώς ίσως να είναι υπεύθυνη για τη γενοκτονία των Αρμενίων) είναι όποιος βγάζει συμπεράσματα για ολόκληρους λαούς ή κατηγορίες ανθρώπων από μεμονωμένες περιπτώσεις.
Όπαααα.Δηλαδή ποιος έφταιξε για την Γενοκτονία των Αρμενίων;Οι εξωγήινοι;;;;Δεν ξέρω ποια η στάση της Τούρκικης νεολαίας στο θέμα της Αρμενικής Γενοκτονίας αλλά στην Τουρκία υπάρχουν 170.000 Αρμένιοι στην Κων/πολη κυρίως.Και πίστεψε με είναι πολύ δύσκολο να είναι κανείς Αρμένιος στην Τουρκία....άσε που σε δημοσκοπηση παρατηρήθηκε ότι μόνο το 9% των Τούρκων θέλουν η χώρα τους να αναγνωρίσει την Γενοκτονία των Αρμένιων....

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 19 Οκτ 2016 04:23
από noxteryn
Είχα διαβάσει κάποτε ένα σχετικό άρθρο στο ελληνικό Cosmopolitan, όπου μια τύπισσα ισχυριζόταν πως έγινε Μουσουλμάνα επειδή ήταν φεμινίστρια. Έλεγε ότι είχε βαρεθεί να αντικειμενοποιείται από τους άνδρες, και, εφόσον το σώμα της ήταν ιερό, το έκρυβε για να το βλέπει μόνο ο θεός.

Αυτό που παρατηρώ εγώ σε κάθε τέτοια ιστορία είναι ότι το εν λόγω άτομο ένιωθε "χαμένο" ή βρισκόταν σε "σύγχυση", συνήθως στο aftermath μιας προσωπικής κρίσης (ενηλικίωση, χωρισμός, θάνατος κοντινού ατόμου, ανεργία, τραυματισμός, κτλ), και βρήκε προσανατολισμό μέσα από το Χ, όπου Χ βάλε θρηκεία, πολιτική ιδεολογία, ή κάθε άλλο είδος cult. Πολλοί άνθρωποι αποζητούν κάποια μορφή τάξης στη ζωή τους, έναν κώδικα που να εξηγεί το χάος του περιβάλλοντός τους, και έτσι παρασύρονται εύκολα όταν κάποιος τους πλασσάρει ένα πακέτο με απαντήσεις.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 19 Οκτ 2016 10:38
από kapages
Ραφαηλ οι διωγμοι των Πόντιων θεωρείς ότι ήταν γενοκτονία;

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 19 Οκτ 2016 11:28
από tasos_didymoteicho
Off Topic
Κι εδώ πάτε να ξεφύγετε εκτός θέματος. Ραφαήλ, πρόσεξε πού σχολιάζεις τι, τα κάνεις αχταρμά.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 11 Ιούλ 2018 22:51
από Ali al-Yunani
Rafael Atesyan έγραψε:Ο χρήστης του islamforgreeks είναι Τούρκος τον αντιπαθώ βαθύτατα όπως όλοι οι Αρμένιοι...
Δεν είναι Τούρκος ο συγκεκριμένος, είναι ελληνικής καταγωγής από μητέρα και αιγυπτιακής από πατέρα. Το αν τον αντιπαθείς, είναι αδιάφορο. Από το ύφος σου και μόνο φαίνεται ότι είσαι γεμάτος μίσος και τίποτα άλλο, και ας μιλάς περί χριστιανισμού.
Rafael Atesyan έγραψε:Η ΕΛΕΝΗ ΔΕ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΝΑ ΤΡΩΕΙ ΞΥΛΟ Η ΓΥΝΑΙΚΑ;ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΙΣ ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ;ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΠΗΓΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΕΙΑ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ;Αν δείτε έχει κι άλλες ιστορίες και από γυναίκες....
Και πώς το ξέρεις εσύ ότι λέει να τρώει ξύλο η γυναίκα; Με πιο δικαίωμα σπιλώνεις και μιλάς για κάτι που ΔΕΝ γνωρίζεις;;;;

Το Κοράνι διδάσκει τους Μουσουλμάνους άντρες να είναι ευγενικοί με τις συζύγους τους ακόμη και σε περιπτώσεις συναισθημάτων αδιαφορίας και αισθήματα αντιπάθειας:
.. Να διαβιώνετε με τις συζύγους σας με καλοσύνη και δικαιοσύνη. Αν τις αποστρέφεστε, πιθανόν ν’ αποστρέφεστε κάτι στο οποίο ο Αλλάχ Έθεσε άπειρα αγαθά” (Κοράνι, 4:19)

Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) έδωσε μια παρόμοια εντολή:
Ένας πιστός δεν πρέπει να μισεί μια πιστή. Αντί να αντιπαθεί ένα απ’ τα μειονεκτήματα της, ας προσπαθήσει να σκεφτεί ένα από τα πλεονεκτήματα της.” (Sahih Muslim)

Ο Προφήτης επίσης τόνισε ότι οι καλύτεροι Μουσουλμάνοι είναι εκείνοι, που είναι οι καλύτεροι με τις συζύγους τους:
Οι πιστοί που δείχνουν τέλεια πίστη, είναι εκείνοι που έχουν τον καλύτερο χαρακτήρα και οι καλύτεροι ανάμεσά σας, είναι εκείνοι που είναι οι καλύτεροι απέναντι στις συζύγους τους.” (Sahih Tirmidhi)

Ωστόσο, το Ισλάμ είναι μια πρακτική θρησκεία και αναγνωρίζει ότι υπάρχουν περιπτώσεις στις οποίες ο γάμος φτάνει στο χείλος της κατάρρευσης. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μια απλή συμβουλή καλοσύνης ή αυτοσυγκράτησης δεν είναι βιώσιμη λύση. Επομένως, τί γίνεται σε τέτοιες περιπτώσεις για να σωθεί ένας γάμος; Το Κοράνι προσφέρει κάποιες πρακτικές συμβουλές για τον / την σύζυγο, του οποίου το ταίρι είναι ο άδικος. Για το σύζυγο που η κακή συμπεριφορά της συζύγου του απειλεί το γάμο, το Κοράνι δίνει ορισμένους τύπους συμβουλών, όπως παρατίθενται λεπτομερειακά στα παρακάτω εδάφια:

Οι άντρες είναι οι προστάτες και οι κύριοι των γυναικών γιατί ο ΑΛΛΑΧ έχει χαρίσει ανώτερο βαθμό στους άντρες απ’ ότι στις γυναίκες και επειδή ξοδεύουν απ’ τις περιουσίες τους. Γι’ αυτό οι ενάρετες γυναίκες πρέπει να είναι με ευσέβεια πειθαρχικές και όταν ο άντρας τους απουσιάζει, πρέπει να προστατεύουν ό,τι τους ανέθεσε ο ΑΛΛΑΧ να φυλάγουν. Όσο για τις γυναίκες εκείνες που φοβάστε για την παρακοή τους, συμβουλέψτε τις πρώτα, έπειτα αρνηθείτε να μοιραστείτε μαζί τους το κρεβάτι τους και τέλος να τις χτυπήσετε. Αν όμως επιστρέψουν στην υπακοή, μη χρησιμοποιήσετε εναντίον τους μέσα ενοχλητικά γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Ύψιστος και Μέγας πάνω απ’ όλους σας.” (Κοράνι, 4:34)

Οι άντρες είναι κύριοι και προστάτες των γυναικών”. Το ίδιο είχε πει ο μουφάσσιρ Ιμπν Καθίρ. Η λέξη η οποία μεταφράζεται ως “Κύριοι” είναι η λέξη “qawammoona” που σημαίνει “προστάτες”. Ο άντρας είναι υποχρεωμένος να συντηρεί, να αγαπάει, να σέβεται και να προστατεύει τη σύζυγο του.

Σ’ αυτό το εδάφιο λέγεται η φράση: “γιατί ο ΑΛΛΑΧ έχει χαρίσει ανώτερο βαθμό στους άντρες απ’ ότι στις γυναίκες”. Είναι αλήθεια ότι οι άντρες έχουν μία ανωτερότητα απ’ τις γυναίκες στη μυική δύναμη και στα καθήκοντα τους αλλά αυτό δεν είναι μειωτικό για τις γυναίκες ούτε σημαίνει ότι πρέπει να γίνονται διακρίσεις ανάμεσα στα δύο φύλα. Είναι κάτι φυσικό (το θέμα της μυικής δύναμης). Έτσι και αλλιώς ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι αληθινά δυνατός δεν είναι αυτός ο οποίος νικάει στην πάλη με τη μυική του δύναμη αλλά αυτός που συγρατεί τα νεύρα του όταν νευριάζει.

Και οι γυναίκες άλλωστε είναι ανώτερες απ’ τους άντρες στα συναισθήματα και στη συγκίνηση. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι οι γυναίκες κυριαρχούν απόλυτα πάνω στους άντρες με νόηση και καρδιά.

Οι άντρες λοιπόν είναι ανώτεροι των γυναικών στη μυική δύναμη ενώ οι γυναίκες είναι ανώτερες των αντρών στα συναισθήματα. Εδώ θα ήθελα να συνεχίσω την εξήγηση αυτού του εδαφίου. Η φράση “..αρνηθείτε να μοιραστείτε μαζί τους το κρεβάτι τους..” δεν είναι κάτι μειωτικό για τις γυναίκες ούτε πρέπει να εκλαμβάνεται έτσι. Είναι αλήθεια ότι ένας άντρας περισσότερο θα υποφέρει απ’ την αποχή απ’ την ερωτική επαφή παρά μια γυναίκα. Οι γυναίκες έχουν περισσότερη δύναμη σ’ αυτό το θέμα και μπορούν ευκολότερα να συγκρατηθούν απ’ ό,τι ένας άντρας. Επομένως και αυτή η φράση δεν θα πρέπει να νοηθεί ως ένα μέσο καταπίεσης προς τη γυναίκα.

Συνέχεια. Στο τέλος υπάρχει η φράση: “..να τις χτυπήσετε..” αλλά τί χτύπημα είναι αυτό; Η λέξη η οποία χρησιμοποιείτε να περιγράψει το χτύπημα είναι η λέξη “wadribuhunna” όπου στα αραβικά σημαίνει “χτύπημα”. Ο ίδιος ο Προφήτης είχε πει ότι ένας άντρας δεν θα ρωτηθεί γιατί χτυπάει τη σύζυγο του αλλά με τι χτύπημα; Η λέξη όμως αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην αραβική γλώσσα και για χτύπημα απαλό (ένα φιλικό χτύπημα στον ώμο) ή μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν βίαιο χτύπημα. Το ίδιο γίνεται και με την ελληνική γλώσσα όταν πούμε για παράδειγμα “με χτύπησες” ή “χτύπησα”. Μπορούμε να εννοούμε από απαλό ελαφρύ χτύπημα μέχρι σοβαρό η ακόμα βίαιο χτύπημα. Γι’ αυτό λοιπόν πρέπει να κατανοήσουμε πως ο Προφήτης κάνει χρήση αυτής της λέξης και πως την ερμηνεύει, καθώς και πως ακόμα και το ίδιο το Κοράνι κάνει χρήση αυτής της λέξης.

Όταν ο προφήτης Αγιούμπ/Ιώβ (αλέιχι σαλάμ) δοκιμαζόταν από τον Θεό, η γυναίκα του έχασε την πίστη τής και την εμπιστοσύνη της και βλασφήμησε. Ο Αγιούμπ (αλέιχι σαλάμ) ορκίστηκε ότι έπρεπε να την τιμωρήσει για την ολιγοπιστία της αυτή χτυπώντας την όμως δεν μπορούσε να δώσει ένα κακό παράδειγμα βίαιης συμπεριφοράς προς τον λαό του χτυπώντας την γυναίκα του. Από την άλλη όμως δεν μπορούσε να καταπατήσει τον όρκο του. Έτσι λοιπόν ο Θεός του έδωσε την λύση σε αυτό το δίλλημα λέγοντας του να την χτυπήσει πολύ ελαφριά με χορταράκι, χωρίς να την πονέσει και να την πληγώσει σωματικά η ψυχολογικά:
Και πάρε με το χέρι σου λίγο χορτάρι και χτύπησε μ’ αυτό(την γυναίκα σου) και μη σπάσεις (τον όρκο σου).” (Κοράνι, 38:44)

Αυτό είναι το νόημα της λέξης: “ουαντριμπουχούννα” (χτύπημα) στο Ιερό Κοράνι όσων αφορά τις γυναίκες και έτσι ερμήνευσε αυτό το εδάφιο ο ίδιος ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) ο οποίος είπε: “Να χτυπάτε με κάτι που είναι πιο ελαφρύ και από ένα πούπουλο” και κάποτε που μια μικρή κοπέλα έκανε μπροστά του μια σκανδαλιά, εκείνος της είπε: “Δεν θα σε χτυπούσα ούτε με ένα *σιουάκ” (al-Hakim al-Mustadrak; Al-Suyuti, hasan, al-Jami al-Saghir; & Ibn Sad, al-Tabaqat al-Kubra)

*σιουάκ= μικρό ξυλάκι ίσο με το μέγεθος ενός μικρού μολυβιού ή στυλό. Από τη μία άκρη του έβγαζε κάποιο υγρό αρωματικό και το χρησιμοποιούσαν για το καθάρισμα των δοντιών, σαν οδοντόβουρτσα

Επίσης είπε ο Προφήτης: “Σε περίπτωση που είναι ένοχες ξεκάθαρης ακολασίας, μπορείτε να τις αφήσετε μόνες στα κρεβάτια τους και ν’ επιβάλλετε ελαφριά τιμωρία. Αν σας είναι υπάκουες, μην επιδιώξετε ενάντιά τους μέτρα ενόχλησης.” (Sahih Tirmidhi)
και
Εκείνοι που τα κάνουν αυτά (δέρνουν τις συζύγους τους) δεν οι καλύτεροι ανάμεσά σας.” (Sunan Abu Dawood)

Πρέπει να ενθυμηθεί σ’ αυτό το σημείο ότι ο Προφήτης επίσης είχε πει:
Ο καλύτερος ανάμεσά σας είναι αυτός που είναι o καλύτερος με την οικογένειά του, κι εγώ είμαι ο καλύτερος ανάμεσά σας με την οικογένεια μου.” (Sahih Tirmidhi)

Ο Προφήτης συμβούλεψε μια μουσουλμάνα γυναίκα, που ονομαζόταν Φάτιμα μπιντ Κάις, να μην παντρευτεί έναν άντρα, που ήταν γνωστός ότι έδερνε τις γυναίκες:
Πήγα στον Προφήτη και είπα: ο Άμπου Τζάχμ και ο Μουαβίγια μου έκαναν πρόταση γάμου”. Ο Προφήτης (συμβουλεύοντας) είπε: “Ο Μουάβιγια είναι πολύ φτωχός και ο Άμπου Τζάχμ είναι συνηθισμένος να δέρνει τις γυναίκες.” (Sahih Muslim)

H Άισα (ραντιγιαλλάχου άνχα) η σύζυγος του Προφήτη είχε πει ότι ένα βράδυ που κοιμότανε με τον Προφήτη, ο Προφήτης σηκώθηκε απ’το κρεβάτι χωρίς να κάνει θόρυβο και βγήκε έξω απ’το σπίτι. Τότε αυτή τον ακολούθησε και είδε ότι ο Προφήτης πήγε στο νεκροταφείο “Τζάννατ ουλ Μπάκι” και προσευχήθηκε στον Θεό για να λυτρώσει τους νεκρούς. Όταν ο Προφήτης γύρισε πίσω στο σπίτι, κατάλαβε ότι η Άισα τον είχε ακολουθήσει και της είπε: “Νόμιζες ότι ο ΑΛΛΑΧ και ο Απεσταλμένος Του θα σε εξαπατήσουνε;” και μετά η Άισα είπε: “Τότε ο Απεσταλμένος του Θεού με πίεσε στο στήθος μέχρι που ένιωσα ένα τσούξιμο..” (Sahih Muslim, book: 004, number: 2127)

Ο ιμάμης Nawawi λέει στι έργο του “sharh” ότι λέξη που μεταφράζεται ως “πίεσε” είναι η λέξη “lahada” η οποία λανθασμένα από κάποιους ανόητους, δήθεν ερευνητές, επίτηδες μεταφράζεται ως “χτύπησε” (που είναι λάθος μετάφραση) με σκοπό να δείξουν ότι ο προφήτης χτυπούσε τις γυναίκες και ήταν βίαιος ενώ στην πραγματικότητα ήταν ένας πολύ γλυκός και τρυφερός άνθρωπος. Το σωστό λοιπόν είναι πίεσε.

Ωστόσο αυτή η πρακτική του να πιέζει ο Προφήτης κάποιον στο στήθος, ήταν κάτι που το έκανε συχνά. Όταν έβλεπε κάποιον να είναι ανήσυχος ή ταραγμένος. Για παράδειγμα ο Ουμπάι ιμπν Καμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είχε πει: “Μου συνέβη κάτι στο μυαλό μου που δεν μου είχε ξανασυμβεί στις ημέρες της άγνοιας. Όταν ο Απεσταλμένος του ΑΛΛΑΧ είδε τι μου είχε συμβεί, με χτύπησε στο στήθος…” (Sahih Muslim)

Επίσης ο Τζαρίρ ιμπν Αμπντουλλάχ αλ-Μπατζάλλι, λέει ότι όταν πήγε να καταστρέψει το ειδωλολατρικό ιερό «Δουλ Χαλάσα», κάτι του συνέβη. Λέει: “… δεν μπορούσα να σταθώ στο άλογο μου. Το είπα στον Απεσταλμένο του ΑΛΛΑΧ και τότε πιέζωντας με στο στήθος με τα χέρια του τόσο ώστε μπορούσα να δω στο δέρμα μου τα ίχνη από τα δάχτυλα του, είπε: «Ω ΑΛΛΑΧ! Δώσ’ του δύναμη και καθοδήγησε τον στο σωστό…»” (Sahih al-Bukhari; & Sahih Muslim;)

Άλλωστε η ίδια η Άισα (ραντιγιαλλάχου άνχα) είχε πει: “Ο Απεσταλμένος του Θεού δεν χτύπησε κανέναν με το χέρι του παρά μόνο σε στιγμή μάχης. Και ποτέ δεν χτύπησε έναν δούλο ή μια γυναίκα.” (Ibn Majah;)

Αξιοσημείωτο είναι ότι το Ταλμούδ επιδοκιμάζει τον δαρμό της συζύγου ως τιμωρία με σκοπό την πειθαρχία (στην Κ.Διαθήκη δεν υπάρχει κάτι που να επιδοκιμάζει τον δαρμό της συζύγου αλλά στα διάφορα χριστιανικά δόγματα υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι έχουν συντάξει κανόνες πολλές φορές κατάφορα άδικες εναντίον των γυναικών και υπέρ των αντρών). Ο σύζυγος δεν περιορίζεται από ακραίες περιπτώσεις όπως η ξεκάθαρη ακολασία. Του επιτρέπεται να δέρνει τη σύζυγό του ακόμα κι αν αυτή αρνηθεί να κάνει τις δουλειές του σπιτιού. Επιπλέον, δεν είναι περιορισμένος μόνο να κάνει χρήση ελαφριάς τιμωρίας. Του επιτρέπεται να σπάσει το πείσμα της συζύγου του με μαστίγιο ή με λιμοκτονία. Για τη σύζυγο της οποίας η κακή συμπεριφορά του συζύγου της ίσως να ’ναι η αιτία της κατάρρευσης του γάμου, το Κοράνι προσφέρει την παρακάτω συμβουλή:
Αν όμως η σύζυγος φοβάται την αποστροφή ή την εγκατάλειψη από τον σύζυγο της, δε σφάλλουν αμφότεροι αν συμφιλιωθούν, αφού η συμφιλίωση θεωρείται μέγιστο αγαθό..” (Κοράνι, 4:128)

Σ’ αυτήν την περίπτωση, υποδεικνύεται στη σύζυγο να επιδιώξει συμφιλίωση με το σύζυγό της (με ή χωρίς τη βοήθεια της οικογένειας). Είναι αξιοσημείωτο ότι το Κοράνι δε συνιστά στο σύζυγο να καταφεύγει ασύστολα στα δυο μέτρα : της αποχής απ’ τη συνουσία και τον “δαρμό” (συμβολικά). Ο λόγος αυτής της εγκράτειας είναι η προστασία της συζύγου, ίσως από μια βίαιη σωματική αντίδραση, του ήδη κακώς συμπεριφερόμενου συζύγου της. Τέτοια βίαιη σωματική αντίδραση βλάπτει τη σύζυγο & το γάμο αντί να ωφελήσει. Μερικοί Μουσουλμάνοι μελετητές έχουν προτείνει ότι τι δικαστήριο μπορεί να εφαρμόσει αυτά τα μέτρα ενάντια στο σύζυγο για λογαριασμό της συζύγου. Δηλαδή, το δικαστήριο αρχικά να επιπλήξει τον ανυπότακτο σύζυγο, έπειτα να του απαγορεύσει το κρεβάτι της συζύγου του, και τελικά να εκτελέσει έναν συμβολικό δαρμό.

Εδώ θα ήθελα να αναφέρω ως παράδειγμα ένα γεγονός που έγινε στη Σαουδική Αραβία. Ένας άντρας χτύπησε τη γυναίκα του τόσο άσχημα που της έσπασε τα κόκαλα του προσώπου της. Αυτός ο άντρας καταδικάστηκε με ένα χρόνο αποχή απ’ το συζυγικό κρεβάτι και με 300 μαστιγώματα (αν και προσωπικά θα του επιδίκαζα ακόμα πιο αυστηρότερη ποινή.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 12 Ιούλ 2018 01:27
από Marvin
Μάλιστα. Η καλύτερή σου δικαιολογία δηλαδή είναι πως όταν το κοράνι λέει "να τις χτυπήστε" εννοεί φιλικά στην πλάτη.
Αλλη ερώτηση. Ο Αλλάχ που είναι παντοδύναμος πανέξυπνος κλπ και γνωρίζει ότι κάποιοι δεν θα εννοήσουν το "φιλικά στην πλάτη" γιατί εδωσε την παραπάνω οδηγία με τρόπο τέτοιο που να είναι παρεξηγήσιμος; Ηθελε να παρερμηνευτεί και να κακοποιηθούν εκατομμύρια γυναίκες ανά τους αιώνες στο όνομά του; ή δεν ήξερε οτι θα γίνει αυτό;

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 15 Ιούλ 2018 14:25
από tasos_didymoteicho
Marvin, αν έχεις την υπομονή, τη διάθεση και τον χρόνο, πρέπει πρώτα να μπεις στη διαδικασία να διαβάσεις όλα τα κατεβατά αριστουργήματα του Αλί για να μπεις στο νόημα. Έπειτα θα κληθείς ν' αποφασίσεις αν αξίζει να μπεις στην άλλη διαδικασία, αυτήν της αντιπαράθεσης. Αν ρωτήσεις και κάποιους από μας, πάντως, θα σου πούμε ότι είναι χαμένος χρόνος. Ο Αλί έχει εκτεθεί πολλές φορές, τουλάχιστον εδώ μέσα, ανεπανόρθωτα. Εξάλλου, προσπαθήσαμε κι εμείς σε διάφορα σημεία, αλλά είναι αδύνατον για έναν πιστό να αντιληφθεί το λογικά του σφάλματα και τις τερατωδίες των ιερών του κειμένων.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 16 Ιούλ 2018 01:34
από Marvin
Δεν εχω το χρόνο να πάω τόσο πίσω, αλλά μπορώ νομίζω να απαντάω στους πιο πρόσφατους ισχυρισμούς του νομίζω. Οσο για την αντιπαράθεση, είμαι "ακτιβιστής σκεπτικιστής". Δεν κανω ποτέ πίσω για μια αντιπαράθεση κι ένα διάλογο.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 17 Ιούλ 2018 17:39
από Arkana1900
Ali al-Yunani έγραψε:
Rafael Atesyan έγραψε:Ο χρήστης του islamforgreeks είναι Τούρκος τον αντιπαθώ βαθύτατα όπως όλοι οι Αρμένιοι...
Δεν είναι Τούρκος ο συγκεκριμένος, είναι ελληνικής καταγωγής από μητέρα και αιγυπτιακής από πατέρα. Το αν τον αντιπαθείς, είναι αδιάφορο. Από το ύφος σου και μόνο φαίνεται ότι είσαι γεμάτος μίσος και τίποτα άλλο, και ας μιλάς περί χριστιανισμού.
Rafael Atesyan έγραψε:Η ΕΛΕΝΗ ΔΕ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ ΝΑ ΤΡΩΕΙ ΞΥΛΟ Η ΓΥΝΑΙΚΑ;ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΙΣ ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ;ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΠΗΓΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΕΙΑ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ;Αν δείτε έχει κι άλλες ιστορίες και από γυναίκες....
Και πώς το ξέρεις εσύ ότι λέει να τρώει ξύλο η γυναίκα; Με πιο δικαίωμα σπιλώνεις και μιλάς για κάτι που ΔΕΝ γνωρίζεις;;;;

Το Κοράνι διδάσκει τους Μουσουλμάνους άντρες να είναι ευγενικοί με τις συζύγους τους ακόμη και σε περιπτώσεις συναισθημάτων αδιαφορίας και αισθήματα αντιπάθειας:
.. Να διαβιώνετε με τις συζύγους σας με καλοσύνη και δικαιοσύνη. Αν τις αποστρέφεστε, πιθανόν ν’ αποστρέφεστε κάτι στο οποίο ο Αλλάχ Έθεσε άπειρα αγαθά” (Κοράνι, 4:19)

Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) έδωσε μια παρόμοια εντολή:
Ένας πιστός δεν πρέπει να μισεί μια πιστή. Αντί να αντιπαθεί ένα απ’ τα μειονεκτήματα της, ας προσπαθήσει να σκεφτεί ένα από τα πλεονεκτήματα της.” (Sahih Muslim)

Ο Προφήτης επίσης τόνισε ότι οι καλύτεροι Μουσουλμάνοι είναι εκείνοι, που είναι οι καλύτεροι με τις συζύγους τους:
Οι πιστοί που δείχνουν τέλεια πίστη, είναι εκείνοι που έχουν τον καλύτερο χαρακτήρα και οι καλύτεροι ανάμεσά σας, είναι εκείνοι που είναι οι καλύτεροι απέναντι στις συζύγους τους.” (Sahih Tirmidhi)

Ωστόσο, το Ισλάμ είναι μια πρακτική θρησκεία και αναγνωρίζει ότι υπάρχουν περιπτώσεις στις οποίες ο γάμος φτάνει στο χείλος της κατάρρευσης. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μια απλή συμβουλή καλοσύνης ή αυτοσυγκράτησης δεν είναι βιώσιμη λύση. Επομένως, τί γίνεται σε τέτοιες περιπτώσεις για να σωθεί ένας γάμος; Το Κοράνι προσφέρει κάποιες πρακτικές συμβουλές για τον / την σύζυγο, του οποίου το ταίρι είναι ο άδικος. Για το σύζυγο που η κακή συμπεριφορά της συζύγου του απειλεί το γάμο, το Κοράνι δίνει ορισμένους τύπους συμβουλών, όπως παρατίθενται λεπτομερειακά στα παρακάτω εδάφια:

Οι άντρες είναι οι προστάτες και οι κύριοι των γυναικών γιατί ο ΑΛΛΑΧ έχει χαρίσει ανώτερο βαθμό στους άντρες απ’ ότι στις γυναίκες και επειδή ξοδεύουν απ’ τις περιουσίες τους. Γι’ αυτό οι ενάρετες γυναίκες πρέπει να είναι με ευσέβεια πειθαρχικές και όταν ο άντρας τους απουσιάζει, πρέπει να προστατεύουν ό,τι τους ανέθεσε ο ΑΛΛΑΧ να φυλάγουν. Όσο για τις γυναίκες εκείνες που φοβάστε για την παρακοή τους, συμβουλέψτε τις πρώτα, έπειτα αρνηθείτε να μοιραστείτε μαζί τους το κρεβάτι τους και τέλος να τις χτυπήσετε. Αν όμως επιστρέψουν στην υπακοή, μη χρησιμοποιήσετε εναντίον τους μέσα ενοχλητικά γιατί ο ΑΛΛΑΧ είναι Ύψιστος και Μέγας πάνω απ’ όλους σας.” (Κοράνι, 4:34)

Οι άντρες είναι κύριοι και προστάτες των γυναικών”. Το ίδιο είχε πει ο μουφάσσιρ Ιμπν Καθίρ. Η λέξη η οποία μεταφράζεται ως “Κύριοι” είναι η λέξη “qawammoona” που σημαίνει “προστάτες”. Ο άντρας είναι υποχρεωμένος να συντηρεί, να αγαπάει, να σέβεται και να προστατεύει τη σύζυγο του.

Σ’ αυτό το εδάφιο λέγεται η φράση: “γιατί ο ΑΛΛΑΧ έχει χαρίσει ανώτερο βαθμό στους άντρες απ’ ότι στις γυναίκες”. Είναι αλήθεια ότι οι άντρες έχουν μία ανωτερότητα απ’ τις γυναίκες στη μυική δύναμη και στα καθήκοντα τους αλλά αυτό δεν είναι μειωτικό για τις γυναίκες ούτε σημαίνει ότι πρέπει να γίνονται διακρίσεις ανάμεσα στα δύο φύλα. Είναι κάτι φυσικό (το θέμα της μυικής δύναμης). Έτσι και αλλιώς ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι αληθινά δυνατός δεν είναι αυτός ο οποίος νικάει στην πάλη με τη μυική του δύναμη αλλά αυτός που συγρατεί τα νεύρα του όταν νευριάζει.

Και οι γυναίκες άλλωστε είναι ανώτερες απ’ τους άντρες στα συναισθήματα και στη συγκίνηση. Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι οι γυναίκες κυριαρχούν απόλυτα πάνω στους άντρες με νόηση και καρδιά.

Οι άντρες λοιπόν είναι ανώτεροι των γυναικών στη μυική δύναμη ενώ οι γυναίκες είναι ανώτερες των αντρών στα συναισθήματα. Εδώ θα ήθελα να συνεχίσω την εξήγηση αυτού του εδαφίου. Η φράση “..αρνηθείτε να μοιραστείτε μαζί τους το κρεβάτι τους..” δεν είναι κάτι μειωτικό για τις γυναίκες ούτε πρέπει να εκλαμβάνεται έτσι. Είναι αλήθεια ότι ένας άντρας περισσότερο θα υποφέρει απ’ την αποχή απ’ την ερωτική επαφή παρά μια γυναίκα. Οι γυναίκες έχουν περισσότερη δύναμη σ’ αυτό το θέμα και μπορούν ευκολότερα να συγκρατηθούν απ’ ό,τι ένας άντρας. Επομένως και αυτή η φράση δεν θα πρέπει να νοηθεί ως ένα μέσο καταπίεσης προς τη γυναίκα.

Συνέχεια. Στο τέλος υπάρχει η φράση: “..να τις χτυπήσετε..” αλλά τί χτύπημα είναι αυτό; Η λέξη η οποία χρησιμοποιείτε να περιγράψει το χτύπημα είναι η λέξη “wadribuhunna” όπου στα αραβικά σημαίνει “χτύπημα”. Ο ίδιος ο Προφήτης είχε πει ότι ένας άντρας δεν θα ρωτηθεί γιατί χτυπάει τη σύζυγο του αλλά με τι χτύπημα; Η λέξη όμως αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην αραβική γλώσσα και για χτύπημα απαλό (ένα φιλικό χτύπημα στον ώμο) ή μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν βίαιο χτύπημα. Το ίδιο γίνεται και με την ελληνική γλώσσα όταν πούμε για παράδειγμα “με χτύπησες” ή “χτύπησα”. Μπορούμε να εννοούμε από απαλό ελαφρύ χτύπημα μέχρι σοβαρό η ακόμα βίαιο χτύπημα. Γι’ αυτό λοιπόν πρέπει να κατανοήσουμε πως ο Προφήτης κάνει χρήση αυτής της λέξης και πως την ερμηνεύει, καθώς και πως ακόμα και το ίδιο το Κοράνι κάνει χρήση αυτής της λέξης.

Όταν ο προφήτης Αγιούμπ/Ιώβ (αλέιχι σαλάμ) δοκιμαζόταν από τον Θεό, η γυναίκα του έχασε την πίστη τής και την εμπιστοσύνη της και βλασφήμησε. Ο Αγιούμπ (αλέιχι σαλάμ) ορκίστηκε ότι έπρεπε να την τιμωρήσει για την ολιγοπιστία της αυτή χτυπώντας την όμως δεν μπορούσε να δώσει ένα κακό παράδειγμα βίαιης συμπεριφοράς προς τον λαό του χτυπώντας την γυναίκα του. Από την άλλη όμως δεν μπορούσε να καταπατήσει τον όρκο του. Έτσι λοιπόν ο Θεός του έδωσε την λύση σε αυτό το δίλλημα λέγοντας του να την χτυπήσει πολύ ελαφριά με χορταράκι, χωρίς να την πονέσει και να την πληγώσει σωματικά η ψυχολογικά:
Και πάρε με το χέρι σου λίγο χορτάρι και χτύπησε μ’ αυτό(την γυναίκα σου) και μη σπάσεις (τον όρκο σου).” (Κοράνι, 38:44)

Αυτό είναι το νόημα της λέξης: “ουαντριμπουχούννα” (χτύπημα) στο Ιερό Κοράνι όσων αφορά τις γυναίκες και έτσι ερμήνευσε αυτό το εδάφιο ο ίδιος ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) ο οποίος είπε: “Να χτυπάτε με κάτι που είναι πιο ελαφρύ και από ένα πούπουλο” και κάποτε που μια μικρή κοπέλα έκανε μπροστά του μια σκανδαλιά, εκείνος της είπε: “Δεν θα σε χτυπούσα ούτε με ένα *σιουάκ” (al-Hakim al-Mustadrak; Al-Suyuti, hasan, al-Jami al-Saghir; & Ibn Sad, al-Tabaqat al-Kubra)

*σιουάκ= μικρό ξυλάκι ίσο με το μέγεθος ενός μικρού μολυβιού ή στυλό. Από τη μία άκρη του έβγαζε κάποιο υγρό αρωματικό και το χρησιμοποιούσαν για το καθάρισμα των δοντιών, σαν οδοντόβουρτσα

Επίσης είπε ο Προφήτης: “Σε περίπτωση που είναι ένοχες ξεκάθαρης ακολασίας, μπορείτε να τις αφήσετε μόνες στα κρεβάτια τους και ν’ επιβάλλετε ελαφριά τιμωρία. Αν σας είναι υπάκουες, μην επιδιώξετε ενάντιά τους μέτρα ενόχλησης.” (Sahih Tirmidhi)
και
Εκείνοι που τα κάνουν αυτά (δέρνουν τις συζύγους τους) δεν οι καλύτεροι ανάμεσά σας.” (Sunan Abu Dawood)

Πρέπει να ενθυμηθεί σ’ αυτό το σημείο ότι ο Προφήτης επίσης είχε πει:
Ο καλύτερος ανάμεσά σας είναι αυτός που είναι o καλύτερος με την οικογένειά του, κι εγώ είμαι ο καλύτερος ανάμεσά σας με την οικογένεια μου.” (Sahih Tirmidhi)

Ο Προφήτης συμβούλεψε μια μουσουλμάνα γυναίκα, που ονομαζόταν Φάτιμα μπιντ Κάις, να μην παντρευτεί έναν άντρα, που ήταν γνωστός ότι έδερνε τις γυναίκες:
Πήγα στον Προφήτη και είπα: ο Άμπου Τζάχμ και ο Μουαβίγια μου έκαναν πρόταση γάμου”. Ο Προφήτης (συμβουλεύοντας) είπε: “Ο Μουάβιγια είναι πολύ φτωχός και ο Άμπου Τζάχμ είναι συνηθισμένος να δέρνει τις γυναίκες.” (Sahih Muslim)

H Άισα (ραντιγιαλλάχου άνχα) η σύζυγος του Προφήτη είχε πει ότι ένα βράδυ που κοιμότανε με τον Προφήτη, ο Προφήτης σηκώθηκε απ’το κρεβάτι χωρίς να κάνει θόρυβο και βγήκε έξω απ’το σπίτι. Τότε αυτή τον ακολούθησε και είδε ότι ο Προφήτης πήγε στο νεκροταφείο “Τζάννατ ουλ Μπάκι” και προσευχήθηκε στον Θεό για να λυτρώσει τους νεκρούς. Όταν ο Προφήτης γύρισε πίσω στο σπίτι, κατάλαβε ότι η Άισα τον είχε ακολουθήσει και της είπε: “Νόμιζες ότι ο ΑΛΛΑΧ και ο Απεσταλμένος Του θα σε εξαπατήσουνε;” και μετά η Άισα είπε: “Τότε ο Απεσταλμένος του Θεού με πίεσε στο στήθος μέχρι που ένιωσα ένα τσούξιμο..” (Sahih Muslim, book: 004, number: 2127)

Ο ιμάμης Nawawi λέει στι έργο του “sharh” ότι λέξη που μεταφράζεται ως “πίεσε” είναι η λέξη “lahada” η οποία λανθασμένα από κάποιους ανόητους, δήθεν ερευνητές, επίτηδες μεταφράζεται ως “χτύπησε” (που είναι λάθος μετάφραση) με σκοπό να δείξουν ότι ο προφήτης χτυπούσε τις γυναίκες και ήταν βίαιος ενώ στην πραγματικότητα ήταν ένας πολύ γλυκός και τρυφερός άνθρωπος. Το σωστό λοιπόν είναι πίεσε.

Ωστόσο αυτή η πρακτική του να πιέζει ο Προφήτης κάποιον στο στήθος, ήταν κάτι που το έκανε συχνά. Όταν έβλεπε κάποιον να είναι ανήσυχος ή ταραγμένος. Για παράδειγμα ο Ουμπάι ιμπν Καμπ (ραντιγιαλλάχου άνχου) είχε πει: “Μου συνέβη κάτι στο μυαλό μου που δεν μου είχε ξανασυμβεί στις ημέρες της άγνοιας. Όταν ο Απεσταλμένος του ΑΛΛΑΧ είδε τι μου είχε συμβεί, με χτύπησε στο στήθος…” (Sahih Muslim)

Επίσης ο Τζαρίρ ιμπν Αμπντουλλάχ αλ-Μπατζάλλι, λέει ότι όταν πήγε να καταστρέψει το ειδωλολατρικό ιερό «Δουλ Χαλάσα», κάτι του συνέβη. Λέει: “… δεν μπορούσα να σταθώ στο άλογο μου. Το είπα στον Απεσταλμένο του ΑΛΛΑΧ και τότε πιέζωντας με στο στήθος με τα χέρια του τόσο ώστε μπορούσα να δω στο δέρμα μου τα ίχνη από τα δάχτυλα του, είπε: «Ω ΑΛΛΑΧ! Δώσ’ του δύναμη και καθοδήγησε τον στο σωστό…»” (Sahih al-Bukhari; & Sahih Muslim;)

Άλλωστε η ίδια η Άισα (ραντιγιαλλάχου άνχα) είχε πει: “Ο Απεσταλμένος του Θεού δεν χτύπησε κανέναν με το χέρι του παρά μόνο σε στιγμή μάχης. Και ποτέ δεν χτύπησε έναν δούλο ή μια γυναίκα.” (Ibn Majah;)

Αξιοσημείωτο είναι ότι το Ταλμούδ επιδοκιμάζει τον δαρμό της συζύγου ως τιμωρία με σκοπό την πειθαρχία (στην Κ.Διαθήκη δεν υπάρχει κάτι που να επιδοκιμάζει τον δαρμό της συζύγου αλλά στα διάφορα χριστιανικά δόγματα υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι έχουν συντάξει κανόνες πολλές φορές κατάφορα άδικες εναντίον των γυναικών και υπέρ των αντρών). Ο σύζυγος δεν περιορίζεται από ακραίες περιπτώσεις όπως η ξεκάθαρη ακολασία. Του επιτρέπεται να δέρνει τη σύζυγό του ακόμα κι αν αυτή αρνηθεί να κάνει τις δουλειές του σπιτιού. Επιπλέον, δεν είναι περιορισμένος μόνο να κάνει χρήση ελαφριάς τιμωρίας. Του επιτρέπεται να σπάσει το πείσμα της συζύγου του με μαστίγιο ή με λιμοκτονία. Για τη σύζυγο της οποίας η κακή συμπεριφορά του συζύγου της ίσως να ’ναι η αιτία της κατάρρευσης του γάμου, το Κοράνι προσφέρει την παρακάτω συμβουλή:
Αν όμως η σύζυγος φοβάται την αποστροφή ή την εγκατάλειψη από τον σύζυγο της, δε σφάλλουν αμφότεροι αν συμφιλιωθούν, αφού η συμφιλίωση θεωρείται μέγιστο αγαθό..” (Κοράνι, 4:128)

Σ’ αυτήν την περίπτωση, υποδεικνύεται στη σύζυγο να επιδιώξει συμφιλίωση με το σύζυγό της (με ή χωρίς τη βοήθεια της οικογένειας). Είναι αξιοσημείωτο ότι το Κοράνι δε συνιστά στο σύζυγο να καταφεύγει ασύστολα στα δυο μέτρα : της αποχής απ’ τη συνουσία και τον “δαρμό” (συμβολικά). Ο λόγος αυτής της εγκράτειας είναι η προστασία της συζύγου, ίσως από μια βίαιη σωματική αντίδραση, του ήδη κακώς συμπεριφερόμενου συζύγου της. Τέτοια βίαιη σωματική αντίδραση βλάπτει τη σύζυγο & το γάμο αντί να ωφελήσει. Μερικοί Μουσουλμάνοι μελετητές έχουν προτείνει ότι τι δικαστήριο μπορεί να εφαρμόσει αυτά τα μέτρα ενάντια στο σύζυγο για λογαριασμό της συζύγου. Δηλαδή, το δικαστήριο αρχικά να επιπλήξει τον ανυπότακτο σύζυγο, έπειτα να του απαγορεύσει το κρεβάτι της συζύγου του, και τελικά να εκτελέσει έναν συμβολικό δαρμό.

Εδώ θα ήθελα να αναφέρω ως παράδειγμα ένα γεγονός που έγινε στη Σαουδική Αραβία. Ένας άντρας χτύπησε τη γυναίκα του τόσο άσχημα που της έσπασε τα κόκαλα του προσώπου της. Αυτός ο άντρας καταδικάστηκε με ένα χρόνο αποχή απ’ το συζυγικό κρεβάτι και με 300 μαστιγώματα (αν και προσωπικά θα του επιδίκαζα ακόμα πιο αυστηρότερη ποινή.
Οι απαντήσεις σου είναι τεράστιες προσπάθησε να γραφείς μικρότερες για να διαβάζονται πιο εύκολα. Κι εγώ έχω υπερασπιστεί το ισλάμ σε άλλες αναρτήσεις μου αλλά το έκανα παραθέτοντας σχετικά σύντομες απαντήσεις κι όχι παραθέτοντας ένα καρό στίχους. Τα ίδια κάνετε και στην Αλβανία αρχιζετε να μιλάτε για το Ισλάμ και μιλάτε 10 ώρες χωρίς να μπορεί ο ακροατής να σας παρακολουθήσει.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 01 Αύγ 2018 08:44
από Kokos
Η ιστορία μπορεί να είναι στημένη ή και αληθινή. Καθώς παντού κάποιοι λίγοι άνθρωποι αλλάζουν θρησκεία, από τη μία στην άλλη, δεν έχει και ιδιαίτερη σημασία.

Κάποιοι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να θρησκεύονται, όπως η συγκεκριμένη. Φαίνεται και από την μαρτυρία της "Ελένης" που ξεκινά ομολογώντας την γαλήνη που ένιωθε με τον χριστιανισμό. Εύκολα διαπίστωσε το παραμύθι περί Χριστού αλλά δεν μπόρεσε να αντιληφθεί το παραμύθι περί θεού. Η ανάγκη της να θρησκεύεται και ο μουσουλμάνος σύζυγος, οδήγησαν στο αναπόφευκτο. Αν είχε άντρα ινδουιστή τώρα θα διαβάζαμε μαρτυρία για το πώς έγινε Ινδουίστρια.

Μικρό το κακό. Ισλάμ και Χριστιανισμός είναι παραλλαγές του ίδιου παραμυθιού.

Re: Ελληνίδες που ασπάζονται το ισλάμ.....

Δημοσιεύτηκε: 01 Αύγ 2018 16:58
από Stan
Kokos έγραψε:Η ιστορία μπορεί να είναι στημένη ή και αληθινή. Καθώς παντού κάποιοι λίγοι άνθρωποι αλλάζουν θρησκεία, από τη μία στην άλλη, δεν έχει και ιδιαίτερη σημασία.

Κάποιοι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να θρησκεύονται, όπως η συγκεκριμένη. Φαίνεται και από την μαρτυρία της "Ελένης" που ξεκινά ομολογώντας την γαλήνη που ένιωθε με τον χριστιανισμό. Εύκολα διαπίστωσε το παραμύθι περί Χριστού αλλά δεν μπόρεσε να αντιληφθεί το παραμύθι περί θεού. Η ανάγκη της να θρησκεύεται και ο μουσουλμάνος σύζυγος, οδήγησαν στο αναπόφευκτο. Αν είχε άντρα ινδουιστή τώρα θα διαβάζαμε μαρτυρία για το πώς έγινε Ινδουίστρια.

Μικρό το κακό. Ισλάμ και Χριστιανισμός είναι παραλλαγές του ίδιου παραμυθιού.
Οποτε βλεπεις σεντονια με ιστοριες τυπε ειναι τοσο αληθινα οσο και τα σεντονια των ροζ ιστοριων