forum.atheia.gr

Στο μήνυμα σου χρησιμοποιείς επαλειμμένα τη λέξη δικαιολογία. Αν δεν ήταν βασανιστήριο το βάπτισμα δεν θα χρειαζόταν.

Τίμια η προσέγγιση του kapages, 3 μπλούμ και μισή ώρα περιφορά πέρα δώθε, δεν είναι κλειτορειδοεκτομή, κυρίως γιατί δεν αφήνει μόνιμα αποτελέσματα, (εκτός από τα 2 βρέφη που πνίγηκαν...)

διαφωνουμε προφανως ως προς την εννοια του βασανιστηριου.
Εφοσον θεωρεις αυτα σαν βασανιστηριο, καλως και μπραβο που εισαι υπερ της απαγορευσης των βαπτισεων.
Και εγω αν κατι το θεωρω βασανιστηριο , ειμαι υπερ της απαγορευσης του, και αγνοω το γονικο δικαιωμα (πχ κλειτοριδεκτομη).

Και 'γω διαφωνώ με την βάφτιση αλλά δεν την θεωρώ άξια τέτοιου χαρακτηρισμού .

Κapages για πες μου εσύ , αυτό που γίνεται στην νηστεία https://www.google.gr/search?q=%CE%BD%C ... 24&bih=643 είναι βασανιστήριο ? Ασχέτως ατόμου και οπτικής , είναι βασανιστήριο ? Άμα είναι να διαστρέφουμε έτσι τους όρους ζήτω που καήκαμε .

βασικά αυτη η κουβεντα αρχιζει να γινεται βασανιστηριο...

Κάτι σαν κι αυτό που βιώνει ο apeleytheros όταν μαθαίνει πως έχει φακή για μεσημεριανό ? Τόσο σκληρό κι απάνθρωπο ?

"όχι ακριβώς έτσι" και στα 2 σημεία strato. Αφ' ενός όταν έλεγαν νηστεία οι ταλιμπάν πoυ έχω υπόψι μου θεωρούν είτε πλήρη αποχή από το φαγητό είτε νερόβραστα επίτηδες για να είναι άνοστα (γιατί η διδασκαλία που έχουν υπόψι τους έλεγε ότι «ο Χ ερημήτης έτρωγε μια μέρα φακή και του άρεσε, και μόλις το συνειδητοποίησε έριξε μια χούφτα στάχτη μέσα να πικρίσει γιατί ο σκοπός είναι να υποφέρεις όπως υπέφερε ο Κύριος») , αφ ετέρου, η φακή είναι το αγαπημένο μου όσπριο (όχι νερόβραστη βέβαια).