forum.atheia.gr

Καποια στιγμη σε ενα φανταστικο μελλον θα πρεπει ολες οι θρησκειες να χαρακτηριστουν καθαρα σαν ψυχικες νοσοι και οι πιστοι τους σαν πασχοντες και να απαγορευτουν τελειως.
Ελευθεριες εκφρασης και να χαμε να λεγαμε.Πως γινεται να συννενοηθεις,να λειτουργησει μια επιχειρηση,η ενα κρατος που περιστοιχιζεται απο παραφρονες ανθρωπους που εχθρευονται τους παντες εκτος απο τους ομοιους τους και με την παραμικρη ευκαιρια να υψωνουν τειχη ανυπερβλητα και να εξαπολυουν δεκανικους υπερ των πολυτιμων ελευθεριων τους να καταλυουν τα παντα γυρω τους.
Θα ειναι μια ξεκαθαρη αναρχια καλυπτομενη πισω απο θρησκευτικη κουρτινα.
Απελευθερωση απο τα δεσμα της θρησκειας κι οχι αναφαιρετο δικαιωμα για μια αβυσσο του παραλογισμου.

Ή απλά περιορισμός στην ιδιωτική σφαίρα. Τα περί "ψυχικής νόσου" παραπέμπουν σε πολύ άσχημες εποχές και καταστάσεις και δικαίως.

Δεν ήξερα ότι έχουν τόσο αυστηρούς νόμους για το κρεβάτι οι ΜτΙ. Πάντα αναρωτιόμουν αν αυτός είναι ένας υποδόριος τρόπος αύξησης της ερωτικής διάθεσης. Το "απαγορευμένο" είναι πιο γλυκό δε λένε;

Όσο για τις προβλέψεις το τέλος του κόσμου, ελπίζω να μην τις έπαιξαν στο στοίχημα. Νομίζω ότι είναι διψήφιες οι φορές που έχουν αποτύχει.

Scifimom έγραψε:

Θεόφιλος έγραψε:
Ευτυχώς που είμαι ορθόδοξος.

Ναι τι να σου πω κράτα το μην το χάσεις

Πλάκα κάνω, εξάλλου όλοι αυτοί οι κανόνες δεν τηρούνται από κανέναν ΜτΙ, όπως και οι χριστιανοί ορθόδοξοι δεν τηρούν πάρα πολλούς από τους κανόνες της θρησκείας τους, το μόνο που ξέρω και για τους δύο, ορθόδοξους και ΜτΙ,είναι πώς με την προσπάθεια να τηρήσουν αυτούς τους κανόνες, γίνονται πιο ηθικά άτομα, όσο για την διαμάχη μεταξύ τους, νομίζω πώς ο καθένας πιστεύει με τον τρόπο του και αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμα, σημασία έχει αυτό που πιστεύεις να μην σε οδηγεί σε τέτοιες διαμάχες γιατί κανείς δέν έχει κέρδος και δείχνει τον κακό του εαυτό. ο Θεός είναι ίδιος για όλους και ας τον λατρεύουν διαφορετικά.

Ας μην ξεχνάμε και το σχετικό άρθρο του φίλτατου ΕβανΤ "Αποτυχημένες Προφητείες και Γνωστική Ασυμφωνία (ΙΙ)/Μάρτυρες του Ιεχωβά"

Θεόφιλος έγραψε: όσο για την διαμάχη μεταξύ τους, νομίζω πώς ο καθένας πιστεύει με τον τρόπο του και αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμα, σημασία έχει αυτό που πιστεύεις να μην σε οδηγεί σε τέτοιες διαμάχες γιατί κανείς δέν έχει κέρδος και δείχνει τον κακό του εαυτό. ο Θεός είναι ίδιος για όλους και ας τον λατρεύουν διαφορετικά.

Αυτό ακούγεται καλό όταν λέγεται μεταξύ πιστών και πιθανόν αδιάφορο για κάποιον άθεο. Το ζήτημα είναι να μην επηρεάζει ανάποδα την επίσημη κατήχηση. Προσωπικά θυμάμαι το βιβλίο καθώς και τον καθηγητή των θρησκευτικών στην Β' λυκείου να αναφέρονται με υποτιμητικό τρόπο απέναντι στους ΜτΙ, αποκαλώντας τους είτε χιλιαστές (αν και ο χιλιασμός είναι άλλο πράγμα), είτε Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτή δεν ήταν προσφορά γνώσης του επίσημου κράτους στους μαθητές, αλλά κήρυγμα αντιπάθειας (προς όφελος των ΧΟ, ασφαλώς).

Αυτο που πρεπει να αφορα μια κοινωνια ειναι οσο το δυνατον η λιγοτερη μεταφυσικη θεωρηση καθε ειδους των πραγματων απο μερους των πολιτων της,διοτι μπορει εξισου επικινδυνα να παραλογιζεται καποιος ειτε πιστευει σε εναν θεο,ειτε σε μια συμπαντικη ολοτητα και να καταληξει ετσι η κοινωνια γεματη με ακοινωνητους σκοταδιστες πολιτες.

truleysi έγραψε: Αυτό ακούγεται καλό όταν λέγεται μεταξύ πιστών και πιθανόν αδιάφορο για κάποιον άθεο. Το ζήτημα είναι να μην επηρεάζει ανάποδα την επίσημη κατήχηση. Προσωπικά θυμάμαι το βιβλίο καθώς και τον καθηγητή των θρησκευτικών στην Β' λυκείου να αναφέρονται με υποτιμητικό τρόπο απέναντι στους ΜτΙ, αποκαλώντας τους είτε χιλιαστές (αν και ο χιλιασμός είναι άλλο πράγμα), είτε Ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτή δεν ήταν προσφορά γνώσης του επίσημου κράτους στους μαθητές, αλλά κήρυγμα αντιπάθειας (προς όφελος των ΧΟ, ασφαλώς).

Oταν μια θρησκεία έχει την υπεροχή έναντι άλλων θρησκειών, η αιρέσεων, πάντα θα βρίσκονται άνθρωποι που θα νομίζουν πώς κινδυνεύει η κοινωνική συνοχή από τα μιάσματα τους αλλόθρησκους και θεωρούν υποχρέωση να διαλαλούν την ανοησία τους. ο Θεός έδωσε ελευθερία στον άνθρωπο για να τον λατρεύει όπως αυτός νομίζει. δεν έχει σημασία ο τρόπος λατρείας, αλλά η ίδια η λατρεία που σε κάνει να αγαπάς τους άλλους μέσα από την διαφορετικότητα τους και όχι από από το κοινό δόγμα που είναι το τυπικό για να λέγεσαι τι ακριβώς είσαι, αλλά ποτέ σαν άνθρωπος τι είσαι. λόγπου χάρη τι να το κάνω αν είσαι τακτικός στις λειτουργίες, στις νηστείες, στις παρακλήσεις, αν δεν έχεις κατανοήσει το νόημα της πίστης πρός τον Θεό; το οποίο είναι η αγάπη πρός τον συνάνθρωπό σου. άσχετα τι πιστεύει η δεν πιστεύει.
οι φίλοι μας οι ΜτΙ έχουν απόψεις σχεδόν ίδιες με τους ορθόδοξους μόνο που αυτοί είναι λίγο πιο κυριολεκτικοί ώς πρός την ερμηνεία της αγίας γραφής. κατά τα άλλα είναι μια χαρά άνθρωποι που περιορίζουν τα ενδιαφέροντα τους εντός της αγίας γραφής, και αδιαφορούν για την πολιτική, αν και σε αυτό δεν τους αδικώ εδώ που μας έφτασε η πολιτική των μεγάλων κομμάτων.

επικουρειος έγραψε:Καποια στιγμη σε ενα φανταστικο μελλον θα πρεπει ολες οι θρησκειες να χαρακτηριστουν καθαρα σαν ψυχικες νοσοι και οι πιστοι τους σαν πασχοντες και να απαγορευτουν τελειως.

ακριβώς φανταστικό,. γιατί δεν πρόκειται να απαγορευτούν, που άσε αν γίνει αυτό, οι ιερείς θα αντικατασταθούν με ψυχολόγους. δηλαδή ακόμη χειρότερα.

Θεόφιλος έγραψε:

επικουρειος έγραψε:Καποια στιγμη σε ενα φανταστικο μελλον θα πρεπει ολες οι θρησκειες να χαρακτηριστουν καθαρα σαν ψυχικες νοσοι και οι πιστοι τους σαν πασχοντες και να απαγορευτουν τελειως.

ακριβώς φανταστικό,. γιατί δεν πρόκειται να απαγορευτούν, που άσε αν γίνει αυτό, οι ιερείς θα αντικατασταθούν με ψυχολόγους. δηλαδή ακόμη χειρότερα.

Μερικοί προσπαθούν, αλλά μόνο αναπαράγουν τσιτάτα από αραχνιασμένα τεφτέρια.

Ορθοδοξη ψυχοθεραπεια,καλο κι αυτο που μαθαμε.Κι οπως ολα τα πραγματα με την εμπλοκη της θρησκειας καταληγουν στο τελος να γινονται χειροτερα,βαλε τωρα με νου σου τι εχει να γινει κι εδω.
Ερε γλεντια.

Ψιλοάσχετο αλλά επειδή αναφέρθηκε το θέμα, είχα έναν φίλο που πέρασε μια φάση που ήταν πολύ παθιασμένος με το ταντρικό σέξ (γενικά περνούσε διάφορες new age φάσεις). Περιττό να πω πως γενικά δεν γαμούσε. Αλλά αν γαμούσε θα πέρναγε πολύ τζάμι με όλη αυτή τη φάση. (Νόμιζε).

δε γα... αλλα αν γα... θα ηταν τελιο? δε σε πιανω τι θες να πεις γιατρε

και κατι ακομα ΓΙΑΧΟΒΑΔΕΣ λεγονται μην τους λετε μτι

Όπως θα έλεγαν και οι Elcor:"Με ειρωνική διάθεση..."

egore έγραψε:

Θεόφιλος έγραψε:

επικουρειος έγραψε:Καποια στιγμη σε ενα φανταστικο μελλον θα πρεπει ολες οι θρησκειες να χαρακτηριστουν καθαρα σαν ψυχικες νοσοι και οι πιστοι τους σαν πασχοντες και να απαγορευτουν τελειως.

ακριβώς φανταστικό,. γιατί δεν πρόκειται να απαγορευτούν, που άσε αν γίνει αυτό, οι ιερείς θα αντικατασταθούν με ψυχολόγους. δηλαδή ακόμη χειρότερα.

Μερικοί προσπαθούν, αλλά μόνο αναπαράγουν τσιτάτα από αραχνιασμένα τεφτέρια.

Η θεραπεία της ψυχής όπως την εννοεί ο μητροπολίτης ιερόθεος, είναι πολύ διαφορετική από αυτήν της επιστήμης, στην πρώτη σε βοηθά η ατομική σου προσπάθεια και η θεία χάρη, στην δεύτερη σε βοηθά ο γιατρός και τα φάρμακα που σου δίνει στην πρώτη αναφερόμαστε σε υγειή άτομα και στην δεύτερη σε ψυχικά ασθενείς. μην μπερδεύεις το ένα με το άλλο.

Θεόφιλος έγραψε:Η θεραπεία της ψυχής όπως την εννοεί ο μητροπολίτης ιερόθεος, είναι πολύ διαφορετική από αυτήν της επιστήμης, στην πρώτη σε βοηθά η ατομική σου προσπάθεια και η θεία χάρη, στην δεύτερη σε βοηθά ο γιατρός και τα φάρμακα που σου δίνει στην πρώτη αναφερόμαστε σε υγειή άτομα και στην δεύτερη σε ψυχικά ασθενείς. μην μπερδεύεις το ένα με το άλλο.

Πρώτον, η ψυχή δεν είναι άυλη, άφθαρτη και αθάνατη. Είναι λειτουργία (όχι θεία) του νευρικού συστήματος και όταν αυτό νοσεί θες γιατρό, όχι ξεματιάστρα και αμπρακατάμπρα.

Δεύτερον, τη θεία μου δεν τη λένε Χάρη.

aristotelis_1 έγραψε:
και κατι ακομα ΓΙΑΧΟΒΑΔΕΣ λεγονται μην τους λετε μτι

γιαχοβάδες τους λένε κοροιδευτικά. μάρτυρες του ιεχωβά είναι η κανονική τους ονομασία. και το έχουν κατακτήσει με την επιμονή τους και τον καθημερινό τους αγώνα για την διάδοση των απόψεών τους έστω και αν αυτό δεν αρέσει σε πολλούς θρήσκους και μή.
εγώ σαν ορθόδοξος δεν τους βλέπω εχθρικά.

egore έγραψε:

Θεόφιλος έγραψε:Η θεραπεία της ψυχής όπως την εννοεί ο μητροπολίτης ιερόθεος, είναι πολύ διαφορετική από αυτήν της επιστήμης, στην πρώτη σε βοηθά η ατομική σου προσπάθεια και η θεία χάρη, στην δεύτερη σε βοηθά ο γιατρός και τα φάρμακα που σου δίνει στην πρώτη αναφερόμαστε σε υγειή άτομα και στην δεύτερη σε ψυχικά ασθενείς. μην μπερδεύεις το ένα με το άλλο.

Πρώτον, η ψυχή δεν είναι άυλη, άφθαρτη και αθάνατη. Είναι λειτουργία (όχι θεία) του νευρικού συστήματος και όταν αυτό νοσεί θες γιατρό, όχι ξεματιάστρα και αμπρακατάμπρα.

Δεύτερον, τη θεία μου δεν τη λένε Χάρη.

εσύ μιλάς με επιστημονική ορολογία και εγώ μιλάω για θεολογία. η πρώτη βασίζεται στην θεραπεία των ψυχικών νόσων και η δεύτερη στην θεραπεία της άυλης και αθάνατης ψυχής.για να αποδεχθερίς την αθανασία της ψυχής πρέπει να πιστεύεις στον Θεό, εδώ είναι η διαφορά μας.
εσύ μου μιλάς για νόσο του νευρικού συστήματος και εγώ σου μιλώ για φώτιση του αγίου πνεϋματος που σε οδηγεί να κάνεις με τον απλό τρόπο το καλό μέχρι το μέγιστο έργο ιεραπόστοπλων που αφιέρωσαν την ζωή τους για την ανθρωπότητα όπως η μητέρα τερέζα.

Θεόφιλος έγραψε:εσύ μιλάς με επιστημονική ορολογία και εγώ μιλάω για θεολογία. η πρώτη βασίζεται στην θεραπεία των ψυχικών νόσων και η δεύτερη στην θεραπεία της άυλης και αθάνατης ψυχής.

Άρα δεν είναι άφθαρτη; Μήπως πεθαίνει κιόλας;

Θεόφιλος έγραψε:για να αποδεχθερίς την αθανασία της ψυχής πρέπει να πιστεύεις στον Θεό, εδώ είναι η διαφορά μας.

Ναι, προφανώς, για να πιστέψω σε κάτι ανύπαρκτο χρειάζομαι να πιστέψω πρώτα σε κάτι ανύπαρκτο.

Θεόφιλος έγραψε:εσύ μου μιλάς για νόσο του νευρικού συστήματος και εγώ σου μιλώ για φώτιση του αγίου πνεϋματος που σε οδηγεί να κάνεις με τον απλό τρόπο το καλό μέχρι το μέγιστο έργο ιεραπόστοπλων που αφιέρωσαν την ζωή τους για την ανθρωπότητα όπως η μητέρα τερέζα.

Μόνο που η "Μητέρα" Τερέζα ήταν άθεη, όπως φάνηκε από δικά της γραπτά που δημοσιεύτηκαν μετά την ανάληψη της στους ουρανούς...
ουπς... οι άθεοι στην κόλαση δεν πάνε;

εγω σαν ανθρωπος εναν ανθρωπο που πιστευει οτι πρεπει να πεθανει γιατι ειναι αμαρτια να κανει μεταγγιση αιματος με συγχωρεις αλλα τον βρισκω γελοιο
δεν κοροιδευω τους γιαχοβαδες ο καθε ενας μπορει να πιστευει οτι θελει δικαιωμα του αλλα αν πιστευει καποις τα οσα λενε θα χαζεψει

Η επιστημη πρεπει να ειναι τελειως αδογματιστη.Ειδαλλως προκειται ξεκαθαρα περι κοροιδιας.
Τα δεδομενα που καταληγουν στο ζητουμενο μεσω μιας θειας χαρης,οταν και οποτε αυτη θυμαται να μας κανει τη χαρη.