forum.atheia.gr

apeleytheros έγραψε:Ίσως θα έπρεπε να κάνουμε κάποια κίνηση, να στηθούμε έξω από ένα ληξιαρχείο με πολλή κίνηση, δευτέρα -τρίτη πρωί και να κάνουμε κάποιο θέμα με κάποιον υπάλληλο που δέχτηκε ένα τέτοιο έντυπο. Θα ήταν καλύτερα να το κάνουμε με κάποιον γνωστό μας.

csar έγραψε:Αν το τραβήξουμε ακόμα περισσότερο, αν πάει ένα ζευγάρι και δηλώσει για όνομα της κόρης του «Στρουμφίτα» ή «Μοτσαρέλα» ή «Πορδή» ή για το γιο του «Κλαπαρχίδας» ή «Ευκοίλιος» είναι υποχρεωμένοι να το δεχτούν στο Ληξιαρχείο;

Η πίεση που δέχεται κάποιος από το συγγενικό του περιβάλλον, είναι συνήθως ο καθοριστικός παράγοντας που αναγκάζει έναν άθεο, για την βάπτιση του παιδιού του . Για τους ένθεους, η μη βάπτιση τέκνου, θεωρείτε μεγάλη αμαρτία και για αυτό το να σε μεταπείσουν για την απόφαση, το βλέπουν ως ιερό τους καθήκον. Δεν θα σταματήσουν ποτέ !! Το έζησα και το ζω ακόμα.
Το θέμα ήταν σημαντικό για μένα και δεν το έβλεπα χαλαρά . Γιατί είχα και εγώ μια εσωτερική αναφορά, αντίστοιχα με το ιερό καθήκον των συγγενών : Τον πολιτικό μου αγώνα. Δεν γίνεται να πολεμάς έναν θεσμό και μετά να τον αναγνωρίζεις. Το να συγκρουστώ λοιπόν με το ιερό καθήκον των συγγενών, το έβλεπα ως μέρος του αγώνα μου. Αυτό όμως που δεν μπορούσα να φανταστώ, ήταν ότι η μάχη με τους ένθεους δεν θα ήταν και τόσο απλή υπόθεση.

Στην αρχή προσπάθησαν να μου αλλάξουν γνώμη με το καλό: ’’ δε θα πληρώσεις τίποτα εσύ‘’ μου λέγανε ‘’σαν τους καλεσμένους θα έρθεις στην εκκλησία ‘’. Μετά προσπαθήσανε να μου περάσουν το φόβο της παράνομης πράξης που θα έχει και μελλοντικές συνέπειες στο παιδί (σχολείο , στρατός ..κτλ). Είναι πολύ εύκολο να βρεις τεκμηριωμένες απαντήσεις, σχετικά με το δικαίωμα της ανεξιθρησκίας. Το δύσκολο ήταν ότι αυτές τις απαντήσεις έπρεπε να τις δίνω ξανά και ξανά, γιατί για κάποιο λόγο (!) τις ξεχνούσανε και επανερχόντουσαν. Χρησιμοποίησαν επίσης τις απειλές και τον εκβιασμό (διακοπή σχέσεων, περιουσιακά) , αλλά και τη μέθοδο της διάσπασης του ζευγαριού. Νόμιζαν ότι θα είναι πιο εύκολο αν μεταπείσουν πρώτα τη γυναίκα μου , να την κάνουν σύμμαχο τους, για να λυγίσουν μετά από κοινού τον ‘’αμετανόητο ιδεολόγο‘’.
Σε αυτό το τελευταίο σημείο, μάλλον, θα χάσουν τη μάχη όσα ζευγάρια δεν είναι μαζί στην απόφαση. Και αυτή η χαμένη μάχη δυστυχώς δεν θα είναι η τελευταία. Θα έρθουν και άλλες καταστροφές για το ζευγάρι, γιατί αυτό το ‘’μαζί ’’ αποδείχτηκε προβληματικό και στην επόμενη συγκυρία θα ξαναεκδηλωθεί. Εμείς ευτυχώς, αυτό το ‘’μαζί ‘’ το είχαμε και όχι μόνο τους νικήσαμε, αλλά μας αποκαλύφθηκε και ένα μυστικό από όλη αυτή την ιστορία: ‘’Η συνταγή για έναν επιτυχημένο γάμο, είναι το ζευγάρι να έχει κοινούς εχθρούς ‘’.

Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε. Κάποιοι δε μου το συχώρεσαν. Η μάνα μου επιμένει μέχρι και σήμερα να μην εύχεται χρόνια πολλά στο αβάπτιστο παιδί μου ,την ημέρα της ονομαστικής του εορτής. Εγώ συνεχίζω να τσακώνομαι, όχι με συγγενείς αυτή τη φορά, αλλά με διευθύντριες σχολείων για την απαλλαγή του μαθήματος των θρησκευτικών, καθώς δεν υπάρχει πρόβλεψη για το τι θα κάνει ένα παιδί του δημοτικού, την αδίδακτη ώρα. Στην κοινωνία των Χριστιανοταλιμπάν, η αθεΐα δεν είναι εύκολο πράγμα, ούτε αναφαίρετο δικαίωμα. Ένας συνεχής αγώνας είναι.

Στο ληξιαρχείο της Αθήνας έχουν τοιχοκολλήσει χαρτί που λέει πως η ονοματοδοσία είναι υποχρεωτική και ότι το όνομα της βάφτισης δεν ισχύει.Επισης λέει αν γίνει πριν τη βαφτιση η ονοματοδοσία και θες να μπει το βαπτιστικό ως δεύτερο πρέπει να έχεις απόφαση από το πρωτοδικείο.

apeleytheros έγραψε:από φόρουμ για γονείς

Στο ληξιαρχείο της Αθήνας έχουν τοιχοκολλήσει χαρτί που λέει πως η ονοματοδοσία είναι υποχρεωτική και ότι το όνομα της βάφτισης δεν ισχύει.Επισης λέει αν γίνει πριν τη βαφτιση η ονοματοδοσία και θες να μπει το βαπτιστικό ως δεύτερο πρέπει να έχεις απόφαση από το πρωτοδικείο.

Spoiler: Εμφάνιση

βαφτίσαμε την μικρή
και πάω στο ληξιαρχείο αθηνών να την δηλωσω με την δήλωση βαπτίσεως ανα χείρας
όοοοχι μου λένε, αλλάξανε τα εθιμα
για κάποιον μυστήριο σε μένα λόγο αποφασισανε να εφαρμόζουν πλέον το άρ. 25 ν. 344/1976

Αρθρο: 25
Ημ/νία: 11.12.1976
Ημ/νία Ισχύος: 11.12.1976
Περιγραφή όρου θησαυρού: ΒΑΠΤΙΣΗ-ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ

Τίτλος Αρθρου
Ονοματοδοσία

Λήμματα
Ληξιαρχικές πράξεις, Ονοματοδοσία

Κείμενο Αρθρου

Το όνομα του νεογνού καταχωρίζεται στη ληξιαρχική πράξη της γέννησης ύστερα από δήλωση των γονέων του που ασκούν τη γονική μέριμνα ή του ενός από αυτούς εφόσον έχει έγγραφη εξουσιοδότηση του άλλου, θεωρημένη για το γνήσιο της υπογραφής από δημόσια, δημοτική ή κοινοτική αρχή.

Αν ένας από τους γονείς δεν υπάρχει ή δεν έχει τη γονική μέριμνα, η δήλωση του ονόματος γίνεται από τον άλλο γονέα.

Αν και οι δύο γονείς δεν υπάρχουν ή δεν έχουν γονική μέριμνα, το όνομα καταχωρίζεται με δήλωση αυτού που έχει την επιτροπεία του προσώπου του τέκνου.

Η γενομένη σύμφωνα με τα ανωτέρω δήλωση ονοματοδοσίας δεν ανακαλείται.


και ζητουν πλέον δήλωση ονοματοδοσίας


όπερ σημαίνει ότι πρέπει να πάει η γυναίκα μου στο ΚΕΠ να μου υπογράψει την υπεύθυνη δήλωση

για κάτι για το οποίο ***έχει ήδη υπογράψει*** στην δήλωση βαπτίσεως

η οποια ****προβλέπεται από τον ίδιο νόμο*** στο άρ. 16

συγνώμη, αλλά αυτό δεν είναι χωρισμός εκκλησίας και κράτους, είναι τιμωρία του πολίτη